jacques halbronn L'instrumentalisation démagogique du cogito cartésien

jacques halbronn L'instrumentalisation démagogique du cogito cartésien Tout ce qui se présente à la première personne du singulier est susceptible d'être perçu comme valable pour tout un chacun, puisque, en principe, nous aurions tous, n'est ce pas, le droit de dire "je, à la' "première personne". mais est ce que cela n'irait pas à l'encontre d'une autre formule attribuée à Descartes à propos du "bon sens", la chose la mieux partagée- dit il non sans une certaine ironie- puisque personne ne se plaint d'en manquer?/ sur Internet "Ce qu'on appelle le cogito, c'est la fameuse phrase de Descartes « je pense donc je suis », phrase qu'il n'a du reste jamais écrite. Mais qu'importe on ne prête qu'au riche, il a plutôt écrit « moi je suis, moi j'existe » ou « moi je pense donc je suis, ça sonne moins bien » ou encore « je doute donc je suis . Ce qui est tout de même extraordinaire, c'est le succès, la popularité du cogito qui semble être un cas unique dans la philosophie et pas seulement en France. Sa postérité est internationale et quasiment tous les philosophes postérieurs à Descartes passent par lui à un moment ou à un autre. à partir de la seconde moitié du XVIIe siècle." Selon nous , il importerait de distinguer entre un Ego correspondant au Cogito et un Ego correspondant au ça., au sens des topiques freudiennes. Il y a aurait comme une transmutation de l'un vers l'autre par le biais de la Culture, que nous associons au Surmoi.D'ailleurs, le verbe "penser" n'est il pas lui même quelque peu galvaudé et mis à toutes les sauces? On se demandera d'ailleurs si le Cogito ne viendrait pas valider les sondages d'opinion Je pense donc je suis et pourquoi pas, par la même occasion je suis donc je pense.? La Droite ne trouverait-elle pas dans l"argument du Cogito une justification au référendum comme si l'addition de millions de "cogito" pouvait faire sens, le quantitatif palliant en quelque sorte le qualitatif? A contrario, la gauche insisterait sur la formation d'un "nous", d'un "on" dépassant le cadre de la personne. La Droite prétendrait apprendre du peuple alors que la Gauche entendrait l'enseigner. JHB 15 01 24