jacques halbronn Astrologie. Thème solaire versus thème natal .

jacques halbronn Astrologie. Thème solaire versus thème natal . Le thème solaire n’ a pas bonne presse, c’est le cas de le dire, dans le milieu associatif astrologique persuadé que la précision de la date de naissance est une condition sine qua non tant de sa validation que de son image. Les travaux de Gauquelin auraient consolidé le crédit à accorder à la prise en compte des données de naissance, au même titre que la prise en compte des données astronomiques issues des éphémérides quotidiennes. En vérité, comme nous l’avons expliqué, les statistiques du Laboratoire Gauquelin ne viennent pas valider la prise en compte des positions zodiacales, ne dépendent pas de la connaissance des cycles astronomiques, dans leur diversité. D’ailleurs, les maisons astrologiques- qui sous tendent la recherche Gauquelin- ne tiennent pas compte des révolutions planétaires mais se soucient uniquement du lever et de la culmination dans le cadre du mouvement diurne, circadien. En fait, on a bien du mal à croire que l’astrologie ait pu se construire sur la base de l’instant de la naissance, d’abord parce que le processus de l’accouchement reste assez aléatoire du moins jusqu ‘à récemment avec la question des naissances provoquées médicalement. De même, l’archivage des dates de naissance et même la notation de l’heure auront longtemps été aléatoires. C’est pourquoi nous pensons qu’au départ, il s’agissait surtout pour une société donnée de déclencher certaines actions, lors du passage de la planéte défiée à la dite sociétés en tel point du ciel, essentiellement le lever et la culmination de la planéte considérée. Que, dès lors, l’enfant à la naissance soit sensible à tel passage de telle planéte en tel point du ciel ne saurait surprendre outre mesure. l’erreur de gauqueli aura été de croire que cela validait le moment de la naissance alors que ce moment n’était en fait qu’un épiphénoméne d’un processus en cours tout au long de l’existence du sujet; Autrement dit, l’astrologie selon Gauquelin serait et bien une astrologie horaire et non généthliaque. Le thème solaire consiste à prendre le signe solaire comme ascendant, ce qui permet de faire intervenir les maisons astrologiques activées par le passage d’une planéte dans telle ou telle maison. Les gens né sous un même signe solaire se retrouvent ainsi dotés d’un même thème, ce qui se rapproche d’une forme d’astrologie « mondiale ». Cette idée d’appartenance partagée nous semble moins toxique que celle du thème individuel que Barbault associa à la psychanalyse (cf De la psychanalyse à l’astrologie. Ed Seuil, 1961 qu’il publia dans sa quarantaine. Certes Barbault s’était-il fait connaitre par la collection Zodiaque qu’il dirigea à la fin des années 50, déjà aux éditions du Seuil), ce qui le conduisait fatalement à mettre tous les gens d’un même signe dans un même sac mais il y introduisait la prise en compte du thème natal de diverses personnalités. Disons que, pour notre part, nous n’accordons aucun crédit ni au thème solaire, ni au thème natal mais le premier nous parait sensiblement moins toxique que le second. La seule astrologie qui trouve grâce à nos yeux est celle que nous appelons « septénale » et qui impacte tout le monde de la même façon, si ce n’est – comme diraient les astrologues conditionalistes- qu’il faut tenir compte de facteurs extra-astrologiques et astronomiques pour que cela « marche »! JHB 17 06 26