jacques Halbronn La prévision astrologique. conditions nécessaires mais pas suffisantes. la Bonne heure (Bonheur)

Posté par nofim le 9 décembre 2025 jacques Halbronn La prévision astrologique. conditions nécessaires mais pas suffisantes. la Bonne heure (Bonheur) « The right man, right place, right time ». Cette formule mérite de constituer la devise de la pratique astrologique. Il ne suffit pas de respecter le « bon rythme », encore faut-il trouver la bonne personne et lui attribuer le bon programme, le bon projet. C’est ainsi que nous comprenons le lien entre Ciel et Terre ( Genése I,1 et V) C’est pourquoi Elohim a crée également Adam.(à sa ressemblance duelle), c’est à dire le « right Man », capable d’incarner et d’interpréter les décrets célestes. Dialectique de l’emetteur (time) et du récepteur (man). La phase Zéro de Saturne exige un haut niveau de sophistication et de complexité, de spéculation et d’esprit critique, faute de quoi la montagne accouchera d’une souris et l’opération risquera de faire long feu et inversement, en phase 45, il vaut mieux éviter de placer la barre trop haut sinon, les gens vont se décourager. Il importe donc de passer par le bon « canal » (dans tous les sens du terme) et de se fixer des objectifs pertinents, sinon ce sera du gâchis et l’astrologie n’en sortira pas grandie/ On étudiera ici la connexion des deux phases Zéro et 45 dans les deux sens, chaque phase étant réfractaire aux valeurs de l’autre et on devra s’attendre à des réactions de rejet lors du passage de relais. Si la personne en charge (right place) n’est pas marquée par un sentiment de saturation, l’essai ne sera pas transformé. Dire « au revoir » signifie un report à plus tard, une suspension, un sursis. Ce ne se fera pas « tout de suite »/ Comme dit l’Ecclésiaste, il y a un temps pour tout et ce temps est chaque fois mesuré et il n’y a pas de temps à perdre. Course contre la montre! Ce qui marche à un instant T ne passera plus un peu plus tard et ce qui n’a pas marché pourra être bien accueilli à une autre occasion. C’est là que notre astrologie se révéle précieuse de par sa dimension « scientifique ». Le rejet des réformes de 1995 demandées par Alain Juppé est à comparer avec l’acceptation de réformes avec Michel Rocard. Est ce parce que c’était ou non la bonne heure ou est ce que ce n’était pas la bonne personne? Il y a bien là une inconnue. Toujours est-il qu’en 1995, Saturne en poissons ne favorisait guère l’abandon du statu quo alors qu’en 1997, son passage en bélier rendait les choses possible. La Droite n’a pas vocation à mener à bien des réformes et quand elle s’y met, elle n’est pas crédible. Or, il semble bien que Juppé avait mis la barre trop haut au regard d’une période 45. Il était à contre emploi: erreur de casting. La comparaison avec Raymond Barre montre que ce dernier aura su traverser une phase 45 sans trop d’encombre, quitte à devoir passer le relais en 1981 à Mitterrand, après avoir triomphe aux législatives en 1978 tout comme Juppé devra passer le relais en 1997 à Jospin, au retour d’une phase Zéro. Mais force est de constater que Balladur, en 1993, sut gérer une phase 45 ce qui ne fut pas le cas de Juppé, qui lui succéda en tant que Premier Ministre de Chirac. C’est bien là une astrologie en dentelles que l’on ne pratique pas avec de gros sabots. JHB 09 12 25

jacques halbronn histoire du prophétisme. Les avatars du mimétisme . Corpus biblique/ Corpus Nostradamus, Corpus du français.

jacques halbronn histoire du prophétisme. Les avatars du mimétisme . Corpus biblique/ Corpus Nostradamus, Corpus du français. Celui qui emprunte, qui imite, qui copie, s’expose à bien des contre sens et autres malentendus. Nous avons pu l’observer autour de trois corpus, en plus d’un demi-siècle de recherche. Quelque soit le corpus, la problématique reste grosso modo la même, à savoir que l’on ne parvient pas à prendre la pleine mesure du modéle que l’on s’ingénie à transposer, à reproduire, à ses risques et périls. Nous traiterons du dit phénoméne autour de trois corpus, ce qui nous fera songer à l’arroseur arrosé. I Le corpus biblique Nous avons signalé le décalage entre les deux premiers chapitres du Livre de la Génése, dont les traducteurs et les commentateurs n’ont pas pris la juste mesure. Entre ces deux chapitres, les décalages sont pourtant assez flagrants. Dans un cas, Adam est crée masculin et féminin à l’image de son Créateur et dans l’autre, une femme est adjointe à Adam, dont le Créateur regrette la solitude. Parmi les leaders religieux qui ont voulu prôné son example, citons Moon dont on connait toute l’importance qu’il accorde au couple. Selon nous Moon n’a pas compris que le culte de la déesse Achèra avait rejoint celui d’Elohim, ce qui avait conduit à l’alliance entre les deux divinités, Elohim perdant sa dimension androgynale à l’instar d »Adam, crée à son image. Et c’est ainsi que Moon aura emprunté à Genése II toute son éthique; Quant au péché originel, il est lié au fait qu’Elohim et Adam aient trahi leur statut androgynal, adoptant le mode animal de reproduction; Entendons bien que ce n’est pas Elohim qui a changé de nature mais sa représentation. C’est ainsi que l’on traduit généralement Adam par « homme » au sens ordinaire du terme alors qu’il s’agissait d’une Sur Humanité, vouée à veiller au respect du Plan divin, tel qu’exposé dans Genése I. Le péché n’est pas ici celui de l’homme « normal » mais bien celui attribué au Surhomme, Adam, qui aura calqué son comportement sur le modéle animal. II Le corpus Nostradamus Du temps de la Ligue, une entreprise de revival du personnage de Michel de Nostredame se mit en place, en puisant dans une bibliothèque nostradamique, c’est à dire constituée de divers nostradamica. Le probléme, c’est que les faussaires n’avaient pas pris la mesure des contrefaçons ayant été produites du vivant de l’auteur, dans les années 1560, ce qu’on appelle des éditions pirates (cf les bibliographies de Chomarat (1989) et de Benazra (1990). L’exemple le plus flagrant que nous avons signalé concerne les vignettes de couverture figurant sur les faux almanachs et reprises pour la fabrication de la pseudo édition Macé Bonhomme 1555. Ces vignettes des faux almanachs différaient sensiblement des vrais almanachs et pronostications parus à la même épôque. Malheureusement, nos bibliographes ne le remarquèrent point et ne signalèrent donc pas la production antidatée (cf notre communication Les Prophéties et la Ligue Colloque 1997 Prophétes et prophéties tout comme ils ne signalèrent pas tel quatrain (IV, 46) visiblement en référence avec un évenement de 1588, le dit quatrain figurant dans la dite édition Bonhomme datée de 1555. Ajoutons qu’il aurait été heureux de se demander – ce que n’a pas fait Pierre Brind’amour (dans son étude sur la même édition, Droz, 1996)- si certains imitateurs (cf Antoine Crespin) de Nostradamus n’avaient pas en réalité été utilisés, récupérés, par les faussaires pour mener à bien leur tâche (cf nos Documents inexploités sur le phénoméne Nostradamus, 2002; notre post doctorat Le dominicain Giffré de Réchac et la naissance de la critique nostradamique au XVIIe siècle, EPHE 2007). III Le corpus du français. Dès le début des années 80, nous nous sommes consacrés aux relations entre l’anglais et le français.(DEA Lille III, 1981, Mémoires Université Paris V 1987-1989): La Traduction anglaise des Jugements astronomiques sur les nativités (1550) d’Auger Ferrier (mémoire de DEA en anglais), Université Lille III, 1981; Linguistique de l’Erreur et Epistemologie Populaire (1987). Le français- sous sa forme la plus ancienne que nous avons restituée- observe une dialectique subtile entre l’écrit et l’oral. C’est ainsi qu ‘il ne marquait pas le genre à l’écrit pour les adjectifs se réservant de la faire à l’oral. Le français moderne ne respecte plus cette formule, alignant, bien à tort, l’écrit sur l’oral. L’anglais en aura conclu que l’adjectif avait un statut neutre, invariable et jusqu’à ce jour, il ne marque pas le genre des adjectifs., d’où qu’ils viennent. L’anglais a calqué sa morphologie du verbe sur le français, en usant, pour les verbes « simples » systématiquement de la finale « ed » (participe et prétérit) qui se pratiquait en ancien français et qui a été par la suite remplacée par un « é » et un « ée », ce qui donne en anglais « wanted ». L’anglais a importé une quantité massive de mots français mais sans leur prononciation locale, comme dans le cas des diphtongues si bien que l’adjectif français masculin « bon » est prononcé comme s’il s ’agissait d’un féminin « bonne ». JHB 07 12 25

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jacques halbronn Pour une anthropologie cyclique du dessus et du dessous. Symbolique du losange. Tout est relatif.

jacques halbronn Pour une anthropologie cyclique du dessus et du dessous. Symbolique du losange. Tout est relatif. Notre anthropologie se référe à ce qui au dessus et en dessous de nous, à savoir le système solaire et notre corps en ses facteurs subconscients et innés. Dans un cas, il s'agit de notre Astrologie Septénale et dans l'autre de nos topiques sensorielles relevant de la Subconscience En fait, ces deux plans sont liés car les phases de l'Astrologie Septénale actionnent les dites tropiques, tour à tour En phase Zéro de l'Astrologie 7, ce sont les stimuli audio-visuels qui joueront le rôle du Surmoi alors qu'en phase 45, ce seront les stimuli liés à la bouche (goût) et au nez (odorat) qui prendront le dessus, ces derniers induisant une approche individuelle , personnelle alors que les premiers sont propres à l'Homme et non communs avec l'animal comme le sont le goût et l'odorat. En tout état de cause, il ressort que la demi-phase 45 est régressive au regard du rapport à la Cité et conduit à un repli vers ce qui nous touche directement., d'où un risque d'enfermement et d'acharnement que ce soit en positif (attachement exclusif) ou en négatif ( guerre) On peut schématiser le cycle astrologique que nous préconisons par un losange avec une ouverture croissante suivie d'une fermeture croissante, C'est aussi l'image de la chaîne Application pratique de notre modéle du losange: Le passage d'une phase à l'autre se produit à la suite d'un glissement progressif. La phase 0° est ouverture et donc dé-couverte alors que la phase 45 est cloture, fermeture, donc couverture. En fin, à l'approche de phase de couverture,(0°) faut s'ouvrir , se partager, et en fin de phase d'ouverture, 45°) il faut se limiter dans ses contacts. C'est ainsi qu'en début de phase 0°, il importera de cesser de diaboliser autrui, de s'acharner contre l'étranger alors qu'en début de phase 45, il conviendra de restreindre l'arrivée d'éléments peu assimilables, peu compatibles. Actuellement, dans la phase d'ouverture (Zéro) dans laquelle l'Humanité toute entière entre,on évitera les relations trop exclusives et on s'efforcera de diversifier ses contacts, pour éviter de se compromettre avec tel ou tel parti, en privilégiant une certaine indépendance à laquelle on avait cru bon renoncer lors de la phase 45 qui s'achève, ce qui avait conduit à une certaine promiscuité qui finirait par devenir génante. La phase Zéro remet en question l'esprit de possession, d'appropriation alors que la phase 45 l'encourage, le renforce. C'est le cas du mariage qui nous apparait comme marquée par le passage en phase 45, passage du nous au moi, du vous au toi, et qui tend à perdre le sens de la pluralité et de la diversité Inversement, le passage en phase 45 peut pallier un traitement par trop abstrait de l'autre, réduit à une généralité. on voit donc comme dit l'Ecclésiaste que Vanité, tout est assez vain puisqu'une attitude n'est bonne dans l'absolu/ Il faut donc voir dans ce livre un plaidoyer pour la relativité. JHB 20 11 25

jacques halbronn Liturgie Le féminin et son attirance viscérale pour le bruit;, les prières en public

jacques halbronn Liturgie Le féminin et son attirance viscérale pour le bruit;, les prières en public Il y a du féminin dans toute forme chorale produisant un certain vacarme, tant dans les lieux de culte que dans les manifestations de tous ordres. On ne saurait, en tout cas, négliger ce qui distingue le masculin eu féminin car c'est à la base de toute cyclicité. Nous renverons à nos "topiques sensorielles" que nous connectons avec le ça et le Surmoi de la psychanalyse. MAis Freud n'avait pas, à notre connaissace, établi un distingo entre les surmois des deux sexes: « …l’observation de la différence des sexes […] est au fondement de toute pensée, aussi bien traditionnelle que scientifique. […] Il s’agit du butoir ultime de la pensée sur lequel se fonde une opposition conceptuelle essentielle : celle qui oppose l’identique au différent, un de ces themata archaïques que l’on retrouve dans toute pensée scientifique, ancienne comme moderne, et dans tous les systèmes de représentation. » Françoise Héritier, Masculin/féminin. Éd. Odile Jacob, 1996, pp.19- Pour nous, cette différence est congénitale, et en fait programmée, essentielle et non existentielle comme semblent le soutenir bien des psychanalystes. Elle ne dépend donc pas de l'activité sexuelle, génitale. Pour notre anthropoloie, le Surmoi féminin est complémentaire, structurellement, du Surmoi masculin; C'est un Surmoi animal et l'on sait toute l'importance de l'odorat chez l'animal tout comme celle des cris, en ce qui concerne le ça. Ches l'homme, la révolte s'exprime par la refus de controler ses odeurs (corporelles, comme vastimentaires) alors que chez la femme, l'affirmation de liberté passe par le bruit, forme centrale de sa protestation. Eb revanche, le Surmoi Masculn passe par le controle de la parole, tant dans la forme que sur le contenu, le fond. Passer du monde masculin au monde féminin est aussi marquant que de passer d'une phase Zéro à une phase 45/. C''est pourquoi ces deux angles d'approche ne sauraient être ignorés alors que force est de constater qu'il s'agit là de points aveugles au niveau structurel et l'on préfére généralemet rester dans le flou de même façon qu'en droit constitutionnel l'alternance n'est pas présentée comme une nécessite mais comme une option facultative à débattre. En astrologie classique, ces questions ne sont pas traitées de façon rigoureuse. Les phases n'y sont pas de durée égale puisqu'elles dépendent des aléas des divers cycles célestes. En astroogie septénale en revanche,toutes les périodes sont de durée égale car elles ne dépendent pas de la deiversité des configurations astronomiques mais du découpage des périodes équinoxailes et solsticiales, toutes de 90° dès lors qu' on ne se se sert que d'un seul curseur. L'astrologie des médias respecte ce principe à la différence de celle du thème natal. Chaque signe impacte pour un même durée, ce qui permet à tout le monde de s'y repérer sans avoir besoin de recourir à des éphémérides (papier ou sur ordinateur). JHB 16 11 25

jacques halbronn Racisme et sensorialité visuelle

jacques halbronn Racisme et sensorialité visuelle. La paille et la poutre Dans nos travaux relatifs à ce que nous avons appelé "topiques sensorielles", il ressort que l'hypersensorialité et l'hyposensorialite peuvent être causes de tensions sociales/ Chaque groupe sensoriel aura évidemment tendance à provilégier le terrain qui est le sien et à minimiser les nuisances qu'il capte faiblement. Les personnes sensibles au niveau olfactif auront tendance à se plaindre de ce qui les géne chez autrui, ce qui se mnifestera par des grlmaxes ou se couvrant le nez plus ou moins discrétement voire en se permettant des réflexions désobligantes pouvabr aller jusqu'à l'insuite humiliante. Un tel comportement est révélateur d'un certain égotisme. C'est qui me perturbe qui compte! Cela dit, qud des nuisances visuelles, qui font que tel type de visage, de faciés déplait et heurte nos "feelings". Les personnes sensibles aux facteurs visuels risquenf fort de glisser à terme vers une forme de racisme à l'encontre des noirs ou des jaunes, ce qui n'a rien à voir avec l'antisémitisme qui se situe sur un autre plan. Elles peuvent couvrir leurs yeux ou se déplacer mais peut on reproche à quelqu'un dévoir la tête qu'il comme on le ferait pour des questions d'hygièbe, Nous dirons que les reproches olfactifs sont à portée interne au niveau racial et non externe du fait d'une origine liée à un autre continent; JHB 09 11 25

Jacques halbronn Anthropologie. Bible. La femme, interface entre l’homme et l’animal

Jacques halbronn Anthropologie. Bible. La femme, interface entre l’homme et l’animal Nos études au sujet du comportement féminin nous conduisent à proposer une nouvelle grille de lecture concernant la place des femmes dans les sociétés humaines, ce qui recoupe éventuellement les 3 premiers chapitres du Livre de la Genése où la femme est présentée comme Ezer Kenegdo.(cf https://www.techouvot.com/ezer_kenegdo-vt1989.html) Outre le fait que l’homme a besoin de passer par une femme pour mettre en oeuvre sa progéniture, à l’instar des espéces animales, les femmes se caractérisent par une certaine prédilection à crier, à parler à voix très haute, à rire bruyamment à tout bout de champ; Or, bien des animaux partagent avec la femme de l’homme cette faculté du cri, du hurlement qui met au second plan le propos. wikipedia >Le rugissement des lions, le hennissement des chevaux, le braiement des ânes, le bêlement des béliers, le mugissement des taureaux, le grognement des cochons, des sangliers et des verrats, le raîment des cerfs, la voix grêle des gazelles, le murmure amoureux des rongeurs, les cris inarticulés des singes, les hautes clameurs des alouettes, le triste hurlement des hyènes, le glapissement des renards, le gromellement des blaireaux, &c. ; enfin tous ces accens divers dont résonnent les forêts et les déserts sauvages, ne sont dans les animaux que l’expression des desirs[sic] d’amour. — (Nouveau Dictionnaire d’histoire naturelle, tome XIX (Qot – Ryz), Imprimerie de Crapelet, Paris, An XI (1803)) Il faudrait ajouter l’aboiement, le miaulement. Les femmes partagent avec les animaux une extréme sensibilité aux odeurs. Les souris, les pigeons, entre autres, dont on peut observer les moeurs dans nos villes, captent la nourriture à distance, sans besoin de visibilité, ce qui les distinguent des hommes. En ce sens, la cécité n’affectera pas gravement la « bêtes ». En comparaison de l’odorat féminin, celui de l’homme s’avère singulièrement limité. La femmes,dès son plus jeune âge, apprend le verbe « puer » et se fait un devoir de signaler et de dénoncer les mauvaises odeurs. En revanche, les femmes réagiront beaucoup moins instinctivement aux erreurs, aux fautes. Les femmes sont particulièrement vouées à tout ce qui touche à l’hygiène, à la santé donc à l’hopital, à la médecine du corps..D’où une certaine division du travail. La propreté est l’obsession viscérale de la femmes:d’où sa gestion allant de soi de la lessive, de la vaisselle, de la toilette. Dans Genése II 18-23, l’on passe avec la création de la femme, des animaux à l’homme, ce qui fait de la femme un chainon intermédiaire/ יח וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים, לֹא-טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ; אֶעֱשֶׂה-לּוֹ עֵזֶר, כְּנֶגְדּוֹ. 18 L’Éternel-Dieu dit: « Il n’est pas bon que l’homme soit isolé; je lui ferai une aide digne de lui. » יט וַיִּצֶר יְהוָה אֱלֹהִים מִן-הָאֲדָמָה, כָּל-חַיַּת הַשָּׂדֶה וְאֵת כָּל-עוֹף הַשָּׁמַיִם, וַיָּבֵא אֶל-הָאָדָם, לִרְאוֹת מַה-יִּקְרָא-לוֹ; וְכֹל אֲשֶׁר יִקְרָא-לוֹ הָאָדָם נֶפֶשׁ חַיָּה, הוּא שְׁמוֹ. 19 L’Éternel-Dieu avait formé de matière terrestre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel. Il les amena devant l’homme (Adam) pour qu’il avisât à les nommer; et telle chaque espèce animée serait nommée par l’homme (Adam), tel serait son nom. כ וַיִּקְרָא הָאָדָם שֵׁמוֹת, לְכָל-הַבְּהֵמָה וּלְעוֹף הַשָּׁמַיִם, וּלְכֹל, חַיַּת הַשָּׂדֶה; וּלְאָדָם, לֹא-מָצָא עֵזֶר כְּנֶגְדּוֹ. 20 L’homme (Adam) imposa des noms à tous les animaux qui paissent, aux oiseaux du ciel, à toutes les bêtes sauvages; mais pour lui-même, il ne trouva pas de compagne qui lui fût assortie. כא וַיַּפֵּל יְהוָה אֱלֹהִים תַּרְדֵּמָה עַל-הָאָדָם, וַיִּישָׁן; וַיִּקַּח, אַחַת מִצַּלְעֹתָיו, וַיִּסְגֹּר בָּשָׂר, תַּחְתֶּנָּה. 21 L’Éternel-Dieu fit peser une torpeur sur l’Homme, qui s’endormi; il prit une de ses côtes, et forma un tissu de chair à la place. כב וַיִּבֶן יְהוָה אֱלֹהִים אֶת-הַצֵּלָע אֲשֶׁר-לָקַח מִן-הָאָדָם, לְאִשָּׁה; וַיְבִאֶהָ, אֶל-הָאָדָם. 22 L’Éternel-Dieu organisa en une femme( Isha) la côte qu’il avait prise à l’homme, et il la présenta à l’homme.(Adam) כג וַיֹּאמֶר, הָאָדָם, זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי, וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי; לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה, כִּי מֵאִישׁ לֻקְחָה-זֹּאת. 23 Et l’homme (Adam) dit: « Celle-ci, pour le coup, est un membre extrait de mes membres et une chair de ma chair; celle-ci sera nommée Icha, parce qu’elle a été prise de Ich. » Comme pour la notion d’alliance,= qui s’oppose à celle de filiation, de lignage, il importe de comprendre que cette femme n’est pas au départ en Adam sinon il ne serait pas besoin de la faire apparaitre. Cela n’a donc rien à voire avec la description d’Adam à l’image de Dieu, au chapitre premier. Notons qu’au chapitre V de la Genése, on trouve une répétition du propos du chapitre Ier au point que l’on serait en droit de se demander si la Genése ne commençait pas initialement à ce qui est le chapitre V, le début du verset I comporte le mot Toldoth qui est à rapprocher du grec Genése. On retrouve les mêmes formes hébraiques ( Zakhar, Neqéva) et il est dit qu’il les appela « Adam »! א זֶה סֵפֶר, תּוֹלְדֹת אָדָם: בְּיוֹם, בְּרֹא אֱלֹהִים אָדָם, בִּדְמוּת אֱלֹהִים, עָשָׂה אֹתוֹ. 1 Ceci est l’histoire des générations de l’humanité. Lorsque Dieu créa l’être humain (Adam), il le fit à sa propre ressemblance. ב זָכָר וּנְקֵבָה, בְּרָאָם; וַיְבָרֶךְ אֹתָם, וַיִּקְרָא אֶת-שְׁמָם אָדָם, בְּיוֹם, הִבָּרְאָם. 2 Il les créa mâle et femelle, les bénit et les appela l’homme (Adam), le jour de leur création. En ce qui concerne le psychisme des femmes, il conviendrait d'ajouter son égotisme qui fait que ce qui ne lui est pas arrivé ou parvenu à son "moi" aurait une existence douteuse. A se demander d'ailleurs si Descartes n'aurait pas une sensibilité féminine exacerbée avec son "cogito". Sur le web "Descartes" forme le projet de tout comprendre par lui-même et invente donc pour cela une méthode : le d oute systématique. Sa règle : « Ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle. » Tant que je ne suis pas absolument certain de la vérité d’une chose, je doute de son existence." On peut penser que bien des femmes souscriraient à une telle posture marquée par un moi je". et l'on pense aussi à l'égotisme de l'enfant sur le web "Les origines de l'égo chez l'enfant Il considère qu'il est littéralement le monde et que le monde est lui. En grandissant, même si l'enfant parvient peu à peu à se représenter une distance entre lui et les autres, sa pensée demeure de nature égocentrique" JHB 08 11 25

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jacques halbronn Les étrangers, ceux qui cherchent à s'assimiler et ceux...

jacques halbronn Psychosociologie. Les processus collectifs de différenciation et de protection entre hommes et femmes.

jacques halbronn Psycholinguistique. Les processus collectifs de différenciation et de protection entre hommes et femmes. Que dire des nuisances sonores produites en permanence par les femmes (cris, hurlements, ricanements, rires à tue tête) d'une part et du caractère narcissique des propos tenus s'articulant sur le possessif, le moi je, le mon et ce ton qui indique que l'on domine l'autre. A cela vient s'ajouter un rejet brutal de toute nuisance olfactive, générant moult grimaces et froncements, à l'encontre de la gent masculine qui "pue", qui ne se lave pas etc. On avouera que tout cela additionné fait obstacle à l'accueil paisible d'autrui. Il conviendrait d'ailleurs de filmer les groupes pour mettre en évidence un tel mode de comportement pour qu'il y ait prise de conscience. Il serait bon que l'éducation des petites filles ait pour objet de juguler de tels modes de relation à autrui, fondés sur la moquerie. Tout est prétexte entre femmes à s'esclaffer, à glousser pour un rien tant cela est source de plaisir, de jubilation. Il est possible d'ailleurs qu'il y ait là un retour du refoulé, une désinhibition en réaction à des traitements mal vécus par le passé, du genre "sois belle et tais toi". . Les clivages majeurs et indépassables ne sont pas de race, de langue ou de religion mais de sexe d'autant que les hommes apprendront toujours mieux,à l'avenir, à se satisfaire d'une autonomie corporelle et psychique. Selon nous, si les femmes protégent instinctivement la Société de nuisances à caractère hygiénique, elles se révélent incapables de détecter à temps les aberrations affectant des systèmes, des dispositifs, des réglements, des routines, des coutumes et donc elles ne sont pas aptes à repérer efficacement et utilement les risques de dysfonctionnement si ce n'est en étant coachées par des hommes. C'est ainsi que les mesures prises pendant la période COVID ont eu des effets castastrophiques au niveau économiuque, avec l''explosion de la dette. Sur le web "Au total, l'Insee estime (...) que "comptablement, un confinement d’un mois aurait un impact de l’ordre d’une douzaine de points de PIB trimestriel en moins (soit 3 points de PIB annuel)". Force est de constater que l'on arrive bien plus facilement à un consensus au sujet des odeurs qu'en ce qui concerne le diagnostic d'erreurs d'ordre structurel, ce qui est réservé à une élite. Les réactions/ réponses aux stimuli olfactifs sont bien plus évidentes pour le grand public que celles relatives aux risques de dysfonctionnement des dispositifs mis en place. Cela pourrait être mis en évidence par les neuro-sciences/ Il y a certes dans un tel constat la mise en évidence d'une complémentarité mais cela ne justifie pas pour autant une vie commune, en raison des différences de sensibilité, de sensorialité. Les femmes ont un double probléme, de fond et de forme: à un matériau de médiocre qualité, elles ajoutent le handicap de le mettre en avant, de l'exhiber, en ne controlant pas le débit sonore ni l'impact public de leurs propos (ce qui est révélé notammment par l'usage des téléphones portable et la pratique des transports en commun. JHB 30 10 25

jacques halbronn Le Front Républicain 2024 et une majorité impossible. Phase 45 de Saturne

jacques halbronn Le Front Républicain 2024 et une majorité impossible. Phase 45 de Saturne On peut parler avec les accords de 2024 pour former un "Front Républicain" d'une journée de dupes. En effet, il s'agissait finalement d'une recette électorale et non de la constitution d'une nouvelle majorité, et on a vu ce que cela a donné, à savoir que le Front en question n'a pas été capable de produire un Premier Ministre non censurable en raison des calculs d'un J. L. Mélanchon qui n'avait nullement l'intention de placer une telle alliance en mesure de gouverner. Vous pouvez partager un article en cliquant sur les icônes de partage en haut à droite de celui-ci. La reproduction totale ou partielle d’un article, sans l’autorisation écrite et préalable du Monde, est strictement interdite. Pour plus d’informations, consultez nos conditions générales de vente. Pour toute demande d’autorisation, contactez syndication@lemonde.fr. En tant qu’abonné, vous pouvez offrir jusqu’à cinq articles par mois à l’un de vos proches grâce à la fonctionnalité « Offrir un article ». Dans le texte ci dessous, on trouve d'étranges expressions: ". Le Nouveau Front populaire devient le premier bloc de l’Assemblée, suivi de près par le camp présidentiel. Par Matthieu Goar "Dans un mélange de suspense, de fébrilité et d’angoisse pour une grande partie des Français après la dissolution décidée par Emmanuel Macron au soir des élections européennes, le second tour des élections législatives a abouti, dimanche 7 juillet, à une nouvelle étape de la recomposition politique. Malgré une poussée inédite de l’extrême droite, avec la constitution du plus gros groupe de l’histoire pour le Rassemblement national (RN), le front républicain a tenu dans de nombreuses circonscriptions, ce qui a permis à l’alliance de gauche, le Nouveau Front populaire (NFP), et à la majorité présidentielle sortante, Ensemble, de faire mentir les sondages en devenant les deux premiers blocs de cette nouvelle Assemblée nationale. Un Hémicycle qui écarte l’hypothèse d’un gouvernement brun, mais qui n’éclaircit en rien les mois à venir, puisque aucune majorité absolue ne se dégage, malgré l’élan démocratique." "" On posera la question suivante : est ce que le dit Front avait pour objet de mesurer les forces respectives du NFP et de la "majorité présidentielle"? Il semble bien , comme le déclare le RN d'une "escroquerie" puisque cela ne débouche pas sur une coalition gouvernementale avec même pas un soutien sans participation comme cela se pratiqua par le passé/ On peut donc parler d'un sabotage de la constitution. Sur le web "Deux conclusions peuvent être tirées. À court terme, on comprend mieux la difficulté pour le front républicain du 7 juillet (2024) de se perpétuer en coalition gouvernementale ou prioritaire. À moyen terme, on doit mesurer que le coup d’arrêt brutal donné à la progression du RN ne résistera pas mécaniquement à toutes les configurations d’un second tour d’élection présidentielle et notamment à un hypothétique affrontement entre Marine Le Pen et Jean-Luc Mélenchon". Faut-il être surpris par une telle "magouille" où l'on veut le beurre et l'argent du beurre? La victoire contre le RN mais pas la possibilité de gouverner pour autant. il s'agit là, stricto sensu, d'une "mauvaise action", d'un tour de passe passe. Astrologiquement, cela s'explique (en astrologie septénale du moins) du fait de la phase 45 de Saturne qui favorise ce genre de dérive et de déviance. La phase zéro est le temps des coups fourrés. Ici, Saturne en poissons, signe mutable à la fin du quadrant hivernal. Lucie Castet, proposée comme future Première Ministre n'avait ainsi aucun scrupule à occulter l'accord de "front républicain" pour ne retenir que la victoire d'un bloc NFP alors que celui ci avait été remplacé par la formation d'un Front Républicain. Il y a là une extréme mauvaise foi qui correspond tout à fait à l'esprit "45", en phase avec la psychologie féminine, peu apte à détecter et à dénoncer les aberrations intellectuelles. Tous les coups sont permis! JHB 29 10 25

jacques halbronn Instrumentalisation des paraboles bibliques à conotation astrologique.

jacques halbronn Instrumentalisation des paraboles bibliques à conotation astrologique. Il nous semble naîf de considéter comme un narratif ce qui n'est que parabole; Le cas d'Adam et du Paradis Perdu est emblématique. On voit ce thème largement exploité par la Théologie de l'Unification (Moon) cf infra) laquelle vise à disqualifier les Juifs et à centrer désormais la dynamique vers le monde asiatique, tout en convertissant des Occidentaux à une telle approche. La notion de chute est instrumentalisée à l'envi dans cette optique.On peut se demander si la notion de parabole n'est pas restée quelque peu étrangère au monde asiatique(cf Les paraboles bibliques, modèles littéraires et culturels pérennes par Magdalena Delescu) sur le web "On note une certaine " tension : d’une part, le fondamentalisme : ce que la Bible raconte est une vérité historique absolue de laquelle on ne doit rien douter ; et d’autre part, le rationalisme : la Bible n’est qu’un mythe et l’Homme est le seul maître de l’Histoire." Sur le web "Les Principes divins (datant des années 50) se présentent comme la suite inspirée des écrits sacrés judéo-chrétiensIls affirment que Dieu, en créant l'homme et la femme, avait pour but de s'incarner en eux et de vivre avec eux une relation d'amour parent-enfants, que la chute d'Adam et Ève a été un drame absolu puisque l'amour dans ce premier couple a été vécu centré sur Satan, au lieu d'être centré sur Dieu, puis transmis à ses descendants ; dès cet instant, Dieu a travaillé avec toutes les grandes figures de l'Ancien Testament pour réunir les conditions lui permettant d'envoyer un nouvel Adam et une nouvelle Ève. Il a ainsi préparé le peuple juif pendant quatre mille ans, pour recevoir et accueillir le Christ ou le Messie, ce nouvel Adam, venu pour vivre et non pas pour mourir, mais celui-ci a été tué au lieu d'être accueilli. Selon les Principes, il a ressuscité spirituellement ; Dieu a dû alors préparer un autre peuple, le peuple coréen, pour envoyer, deux mille ans plus tard, un troisième Adam, avec ce même but d'épouser une nouvelle Ève, réalisant ainsi les noces de l'Agneau dont parle l'Apocalypse". Prendre le corpus biblique comme un tout d'un seul tenant va à l'encontre de notre approche critique laquelle oppose notamment le Chapitre premier du Livre de la Genése avec le IIIe chapitre du Livre de l'Exode, soit les deux premiers volets d'un Pentateuque, servant de base à la liturgie hebdomadaire de la synagogue. Dans le premier cas, est campé un dieu (Elohim) créateur du Ciel et de la Terre; instaurant tout un systéme/plan "divin" tant sur le plan biologique (création d'Adam) que planétaire (notre système solaire), dans le second, un dieu (Yahwé) se présentant comme celui d'une lignée (celle d'Abraham, Isaac , Jacob) demandant à un Moise de guider un certain peuple;La formule: laisse partir mon peuple (Let My people Go') ne concerne pas ici le peuple de Moïse mais celui de ce dieu/ Exode 8 Yahwé dit à Moïse " Va vers Pharaon, et tu lui diras: Ainsi parle l'Eternel: Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve". וַיֹּאמֶר יְהוָה, .Vayomer Yahwé On sait que la critique biblique a mis en évidence l'usage de différents termes pour désigner le divin (Yahwiste, Elohiste) mais il s'agit bien selon nous de représentations fort différentes du dit divin. ( C'est dire que toute recherche unitaire visant la Bible est assez dérisoire et toute tentative de mettre sur le même plan le récit historique et l'usage de paraboles suspect (.cf Bernard M. Levinson L'Herméneutique de l'Innovation. Canon et exégése dans l'Israel biblique, Ed Lessius, 2005 Bruxelles, pp. 9 et seq) Selon nous, la parabole de la Chute d'Adam devrait être interprétée en tant qu'illustration d'une conception cyclique de la condition humaine, ce qui correspond, en astrologie septénale, au passage de la phase zéro à la phase 45 de Saturne. Certes, l'homme est voué à vivre la chute (cf Livre de Job) mais cela se manifeste de façon récurrente et non pas ponctuelle et définitive. Cette chute cyclique est illustrée par la formule La roche Tarpéienne est proche du Capitole. La Genése fournit l'épisode négatif du Jardin d'Eden (ch IV), celui du Déluge (Ch VI), celui de la Tour de Babel (Ch XI). ou encore la vente scandaleuse de Joseph par ses frères. sans oublier le Veau d'Or.(Exode) Mais s'agit-il de faits réels ou d'une certaine typologie alternative sous formes de paraboles?En astrologie septénale, on passe tous les 7 ans -en tout cas les leaders- par un temps d'égarement, de désordre mental (phase 45) où le Surmoi est terrassé par le ça, qui ne dure que 1260 jours. C'est dire que le christianisme véhicule bel et bien une vérité astrologique quand il parle de pardon, de faute/ Sur le web "Quelle est l’origine de Yom Kippour (ou Jour du grand pardon) ? Yom Kippour commémore un passage de la Bible, le « pardon de Dieu » au peuple juif pour la faute du veau d'or. Dans le livre de l'Exode, après que Dieu a révélé les dix commandements à Moïse, au sommet du mont Sinaï, ce dernier retourne auprès des Israélites. Mais au cours de sa longue absence, le peuple s'était mis à adorer une fausse idole : un veau d'or. Moïse serait alors retourné sur le mont afin de demander pardon à Dieu pour les péchés commis par lui-même et par les siens." Mais il y a un point aveugle, à savoir que le temps du pardon doit s'articuler sur le cycle de Saturne, tel que nous avons réussi à le circonscrire et non pas sur une tradition hémérologique qui a perdu de vrais repéres. JHB 28 10 25

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