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jacques halbronn Astrologie et politique. La recherche périodique de solutions aux crises

jacques halbronn Astrologie et politique. La recherche périodique de solutions aux crises solve et coagula alchimie Solve et coagula en alchimie Selon nous, la meilleure définition de l'Astrologie est liée à la recherche de solutions, plus ou moins bonnes, à des moments précis cycliquement, à savoir l'entrée de Saturne en signe cardinal ou le passage de Saturne à 15° d'un signe fixe, soit 8 fois en 28 ans, donc tous les 3 ans et demi. Dans le premier cas, la solution sera plutôt heureuse, dans la seconde, plutôt douteuse, aventureuse, hasardeuse. Le leader providentiel est celui qui proposera une solution à une crise, permettant, en principe, de la résoudre. sue le web SOLUTION "Nom commun formé ;par adjonction d'un suffixe "-tion"à partir du verbe latin "solvo" dont le participe passé est "solutus" et qui signifie " je délie" puis je désagrège, dissous"Ce verbe latin se décompose lui-même en deux éléments : " luo" qui signifie " délier,désagréger, laver, effacer", racine issue du grec (ce qui explique qu'on la retrouve en français sous la forme "ly-", le u grec ayant été transcrit en français par y ; "se" préfixe indiquant la séparation ." Ce mot est apparu en Français au XIVème siècle. D’après son étymologie solution signifie donc « action d’effacer en séparant ». Le terme "Solution" - en allemand Lösung est lié à la Question Juive. On le retrouve en 1896 et en 1941 lors du passage de Saturne à la moitié du Scorpion en 1896-97 et à la moitié du Taureau en 1941-42, doit deux débuts de périodes HESSED. Nous avons publié un ouvrage concernant l'Etat Juif de Théodor Herzl et le Congrès de Bâle (Le sionisme et ses avatars au tournant du XXe siècle, Ed Ramkat 2002) Herzl proposait l'Essai d'un solution moderne de la Question Juive, ce qui conduira à la création de l'Etat d'Israel (1947-4, dans la cadre de l'ONU) avec Saturne à la mi-Lion, donc en phase Hessed.En 1941, en phase Hessed, les nazis proposeront une "Solution finale de la Question Juive", ce qui conduira à la Shoah et à l'extermination de milions de Juifs. En 1944, le Débarquement "allié" aura lieu lors . de l'entrée de Saturne en Cancer, donc en début de phase Din et cette "solution" aura eu des effets positifs, conduisant à la capitulation allemande et au démantélement (bien tardif) des camps de concentration (Auschwitz etc) Der Judenstaat: Versuch einer modernen Lösung der Judenfrage : Herzl, Theodor: 1896 Il ressort que la recherche de solutions, à toutes les époques, aura été probablement liée au passage périodique de Saturne sur les 8 points signalés plus haut. On retrouve la question du traitement des crises dans le document suivant avec l'usage du mot SOLUTION, Sur le web "Face à l’accélération des crises climatiques, agricoles, sanitaires et environnementales, et à l’urgence de transformations profondes des systèmes agricoles, alimentaires et forestiers, INRAE présente sa stratégie scientifique à l’horizon 2030. Philippe Mauguin, PDG d’INRAE, et Carole Caranta, DG déléguée Science et Innovation, lancent les 15 défis “Recherche et Innovation” de la stratégie scientifique de l’institut. Objectif : produire pour les 5 enjeux prioritaires, d’ici 3 à 5 ans, des solutions concrètes et mobilisables par les acteurs socio-économiques, les filières et les pouvoirs publics. " Nous proposerons donc, désormais que l'astrologie mondiale se focalise sur l'émergence de solutions comme enjeu politique majeur de nos sociétés, tout en ayant conscience de la diversité de celles-ci, la phase Din étant vouée à corriger le solutions adoptées en phase Hessed, 3 ans et demi plus tôt, ce qui vaut pour la période actuelle où la phase Din qui se profile avec Saturne en bélier vient amender les effets de la phase Hessed de 2022 où émergea la NUPES. JHB 22 01 26

jacques halbronn La Vie Astrologique. Les 30 ans de la FDAF. 1996-2026

jacques halbronn La Vie Astrologique. Les 30 ans de la FDAF. 1996-2026 L'annonce pour la fin de l'année des 30 ans de la FDAF ne nous semble pas avoir été une bonne idée si on compare son bilan aux 20 ans puis aux 30 ans du MAU (fondé 20 ans plus tôt) célébrés en 1995 et 2004. Voyons un peu les traces de ces 30 ans FDAF. Les choses avaient bien débuté, il est vrai, Il y a eu en 1998 Astroculture, la parution d'un ouvrage du XVIIe siècle sur Placidus. Début des années 2000 , des réunions à la Maison des Mines à Paris, avec Michel Cazenave, auxquelles nous avons participé. (2004-2005) - Journées Européennes d' Astrologie dont il ne reste aucune trace vidéo. Le fait que le président ait résidé en province, à Nantes, n'a pas été un atout et l'adresse parisienne n'était qu'une boite aux lettres, rue de Cronstadt. En 2001 nous avions représenté la FDAF au congrès espagnol d'Andorre. Signalons en distanciel la Lettre des Astrologues à laquelle nous avons contribué. La grande réussite aura été le label FDAF qui aura attiré pas mal de professionnels. Mais des ruptures ont eu lieu avec Didier Geslain et Serge Bret Morel (passé à l'astrosceptique). Le refus de situer l'astrologie dans le créneau prévisionnel a posé probléme et fait polémique. alors que tout indique que l'avenir de l'Astrologie est intimement lié à la recherche en cyclicité. Le congrès anniversaire des 30 ans du MAU de 2004 (intégralement filmé pour You Tube) aura rassemblée une pléiade d'astrologues de haut niveau et la FDAF en fut absente. Elle ne prit pas non plus le virage de la télévision astrologique à partir de 2007-2008 -TELEPROVIDENCE. Il est vrai qu'il y eut la pandémie COVID et le départ d'Alain de Chivré pour raisons de santé. On en revient à présent à un remake en mineur des congrès du MAU d'il y a 50 ans, avec des congrès ne réunissant qu' une demi-douzaine d'intervenants de marque(depuis 2022) à Paris comme en province et un public payant d'astrophiles anonymes. En 2000, le congrès MAU -CURA aura déjà surclassé les initiatives de la FDAF laquelle avait un stand au Salon des Astrologues de Santoni au Palais des Congrès jusqu'en 2005. Rappelons que la FDAF est une scission en 1996 du RAO lyonnais. de Robert Jourda (cf notre GUIDE DE LA VIE ASTROLOGIQUE 2006-2007 tout comme le MAU avait été une scission du CIA en 1975 avec une dynamique autrement plus puissante que celle de la FDAF, 20 ans plus tard! De nos jours, en 2026, les choses ne se jouent plus en présentiel et l'organisation de réunions locales nous apparait comme quelque peu anachronique. C'est pourquoi d'ailleurs, c'est surtout sur le web que la FDAF a une certaine forme d'existence, grâce au brio de Marc Brun qui a soutenu la FDAF à bout de bras depuis une bonne décennie, donnant ainsi le change. Faut-il enfin rappeler ce qu'a d'impropre le terme de Fédération dans le cas de la FDAF, dès lors qu'elle ne rassemble pas d'associations mais des personnes privées à la différence des fédérations qui l'ont précédé dans les années 80? JHB 22 01 26

jacques halbronn Epistémologie. Pour une anthropocosmologie entre Ciel et Terre.

jacques halbronn Epistémologie. Pour une anthropocosmologie entre Ciel et Terre. Genèse I,1 Au commencement dieu créa le Ciel et la Terre. On ne cesse dans les Ecritures de relier ces deux plans, "sur la terre comme aux cieux". Mais a-t-on pour autant pris la juste mesure d'une telle formule. Il semble que l"on aille soit dans un sens, soit dans l'autre mais non conjointement. Dans le cas de l'astrologie, certes , l'on prend la peine de dresser un thème natal (horoscope) tenant compte du lieu de naissance mais ce n'est jamais que la "carte du ciel" et les données proprement anthropologiques font défaut, d'autant que les astrologues actuels se référent avant tout sinon exclusivement au système solaire et ne complétent pas leur connaissance de l'astronomie par une véritable assiste psycho-sociologique, notamment en ce qui concerne la distinction des sexes. En bref, on distingue des périodes mais cela ne s'articule pas sur des structures anthropologues. C"est une telle lacune qui plombe l'Astrologie. Décidément, l'astrologie contemporaine n'aura juré que par le bagage astronomique au point de basculer dans une inflation de facteurs en astrologie mondiale notamment tandis que le thème natal se réduisait à une astronomie de position. Michel Gauquelin, avec ses recherches statistiques aura certes pris en compte des clivages socio-professionnels qu'il aura connectés avec les positions en mouvement diurne. Or, dans notre approche, il s'agit de tout autre chose à savoir la prévision non plus dans le temps mais dans l'espace et les basculements sociaux qui en découlent. Autrement dit, une prévision astrologique digne de ce nom devrait être capable d'annoncer des changements de milieux en termes de domination et de soumission. Nos travaux sur les topiques sensorielles montrent que le milieu féminin - la société féminine - ne fonctionne pas comme le milieu masculin. Vu que chaque milieu a des valeurs qui lui sont propres, il devient ipso facto possible de décrire et de prédire des changements de climat, une cyclicité socio-météorologique. D'aucuns objecteront que l'on véhiculerait, ce faisant, des clichés sexistes, racistes. Il y a bien là quelque obstacle épistémologique au niveau des mentalités et l'on pourrait craindre que cela ne ferait qu'ajouter aux blocages auxquels l'astrologie est déjà en butte. Mais il importe précisément d'explorer tout ce qui pourrait désenclaver l'astrologie sachant que du côté des astronomes, l'astrologie n'est pas jugée crédible, les astronomes constituant le fer de lance de l'anti-astrologie présente.(cf le Que sais je de Zarka Kunth "L'astrologie" dans la ligne de celui de Paul Couderc, après guerre) Il importe, selon nous, de respecter les différences, les clivages spatio-temporels et pas seulement les uns ou les autres. Nous pensons pouvoir contribuer à des éclaircissements sur l'ensemble et démontrer que l'on ne saurait les séparer mais qu'il faut les coordonner, les connecter. On ne peut , selon nous, faire reconnaitre l'alternance des périodes qu'au regard des phénoménes socio-culturels. En fait, ce sont les clivages chromatiques qu'il nous faut retenir sur le plan terrestre comme sur le plan céleste. Rappelons que dans le discours religieux, en lien avec Genése I, il y a un paralléle entre ce qui se produit dans le ciel et sur terre. Matthieu 6 …9Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié; 10que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Ecclésiaste III,1 Moi, l'Ecclésiaste, j'ai été roi d'Israël à Jérusalem. 1.13: J'ai appliqué mon coeur à rechercher et à sonder par la sagesse tout ce qui se fait sous les cieux En Astrologie septénale, l'alternance des phases doit nécessairement être marquée par une alternance des populations, d'où l'importance qu'il y a à les identifier et à les qualifier. Le passage de la phase "Din" à la phase "Hessed" doit pouvoir se remarquer:un changement en haut doit impérativement générer un changement en bas. De même que les planétes se distinguent les unes des autres par leur apparence, de même en est-il pour les peuples, le terme désignant ici les populations dont l'aspect physique est remarquable.(cf déjà nos observations chromatiques dans Clefs pour l'Astrologie, 1976) Cette alternance semble pouvoir correspondre au passage d'un monde préadamique aux ères adamiques relativement récentes (cf notre Théologie Réformatrice) Ainsi, pour nous, la phase Hessed serait liée au monde pré-adamique et la phase Din au monde établi par le Plan Divin. La phase Hessed reléverait d'un modéle évolutionniste et la phase Din d'un modéle créationniste. Les femmes dépendraient du premier modéle et les hommes du second, ce qui expliquerait les différences sensorielles (cf L'Astrologie Sensorielle, in magazine Cosmopolitan, décembre 1976). Cela nous renvoie éventuellement au mythe de la Caverne (Platon) et notamment à la question de la Lumière. On passerait du monde des ténébres au monde des luminaires. א בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ. 1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. ב וְהָאָרֶץ, הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ, וְחֹשֶׁךְ, עַל-פְּנֵי תְהוֹם; וְרוּחַ אֱלֹהִים, מְרַחֶפֶת עַל-פְּנֵי הַמָּיִם. 2 Or la terre n'était que solitude et chaos (tohu bohu) des ténèbres couvraient la face de l'abîme, et le souffle de Dieu planait à la surface des eaux. ג וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים, יְהִי אוֹר; וַיְהִי-אוֹר. 3 Dieu dit: "Que la lumière soit!" Et la lumière fut. ד וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת-הָאוֹר, כִּי-טוֹב; וַיַּבְדֵּל אֱלֹהִים, בֵּין הָאוֹר וּבֵין הַחֹשֶׁךְ. 4 Dieu considéra que la lumière était bonne, et il établit une distinction entre la lumière et les ténèbres. ה וַיִּקְרָא אֱלֹהִים לָאוֹר יוֹם, וְלַחֹשֶׁךְ קָרָא לָיְלָה; וַיְהִי-עֶרֶב וַיְהִי-בֹקֶר, יוֹם אֶחָד. {פ} 5 Dieu appela la lumière jour, et les ténèbres, il les appela Nuit. Il fut soir, il fut matin, un jour. En phase Hessed (Saturne à 45° des deux axes saisonniers, l'équinoxial et le solsticial), on est dans la proximité physique, d'où la sensibilité olfactive qui prime sur la sensibilité visuelle. Inversement, en phase Din, l'olfactif est éclipsé par le visuel, ce qui génére un autre paysage sensoriel. Quand on est sorti de l'épidémie du Corona Virus, les masques ont fini par disparaitre. Le masque est le déni du visuel, il cache les traits du visage et cela correspond à des populations ne valorisant pas l'apparence du faciés, ce qui vise plutôt les noirs que les blancs. Inversement, les sociétés masculines sont taxées de "sales" Sur le web Le point de vue de François Kraus, directeur du pôle Genre, Sexualité et Santé Sexuelle à l’Ifop : Loin d’être un sujet futile pouvant prêter à sourire, le manque d’hygiène corporelle des Français constitue aujourd’hui un véritable enjeu de santé publique au regard de cette étude qui montre qu’on ne peut plus le réduire à un cliché déconnecté de toute réalité… Car en dépit des larges progrès observés depuis l’après-guerre, des “poches de saleté” persistent dans certaines catégories de la population comme les hommes, les personnes âgées et isolées, ce qui explique sans doute pourquoi l’hexagone reste en retard au regard des standards de propreté : la France étant classée au 50ème rang sur 63 pays en matière d’hygiène des mains d’après une enquête internationale publiée en 2015 (Win Gallup International). Or, dans le contexte à haut risque du Coronavirus, l’application des règles d’hygiène de base comme le lavage des mains n’est plus seulement un devoir envers et pour soi-même mais aussi un devoir envers les autres. Inversement, certaines sociétés sont particulièrement bruyantes. Les femmes ont tendance à parler trop fort, trop vite et à laisser l'espace privé empiéter sur l'espace public.(téléphones portables, fous rires compulsifs. On dira que les femmes empoisonnent leur entourage par leurs propos alors que les hommes se rendent malades par leur incontinence alimentaire. Ils mangent trop, trop vite, d'où une incontinence intestinale, des vomissements. sur le web: " perte involontaire de selles solides, de selles liquides, de mucus et de gaz intestinaux ; absence de perception du besoin de déféquer ou perception du besoin de déféquer avec l'incapacité de retenir les selles ou les gaz et de retarder la défécation". Chaque population est cause, à tour de rôle, d'un espace à l'autre, de nuisances sociales diversement tolérées. En conclusion, si l'on n'étudie pas la spécificité des différents groupes, l'on risque de ne pas pouvoir faire apparaitre une certaine cyclicité. L'astrologie ne pourra s'affirmer qu'à cette condition. Tout refus de différenciation ne peut que bloquer sa reconnaissance au niveau collectif, l'approche individuelle en astrologie nous apparait comme une fausse piste, sur le plan scientifique. JHB 20 01 26

jacques halbronn Probléme d'émission des femmes et d'absorpton des ho...

jacques halbronn Fortune du modéle conjonctionnel en Astrologie .

jacques halbronn Fortune du modéle conjonctionnel en Astrologie . La conjonction Soli-lunaire aura certainement marqué/frappé les esprits dans la très longue durée avec le cycle Nouvelle Lune-Pleine Lune bien avant que l'on parvienne à décrire le mouvement des planétes en le différenciant du statut des étoiles "fixes" On peut parler d'une proto-astrologie, comme nous l'avons proposé pour les résultats Gauquelin dans un récent article en rapport avec le mouvement diurne, quotidien. de Mars, Jupiter, Saturne et Lune (avec Vénus rajouté par la suite). Le terme "conjonction" aura connu une remarquable fortune jusqu'à nos jours bien au delà de la relation entre les "luminaires" dont traite le premier chapitre de la Génése.("le petit et le grand Luminaire "(Meor). Au Xe siècle, Albumasar mettra en avant les conjonctions de Jupiter avec Saturne, se produisant tous les 20 ans. (Kitāb al qirānāt ) wikipedia "La grande conjonction est le rapprochement maximal apparent des planètes Jupiter et Saturne sur la voûte céleste. Ce phénomène astronomique se produit environ tous les 20 ans.La grande conjonction est un phénomène remarquable que les anciens observateurs du ciel ont étudié assez tôt. Une interprétation astrologique souvent catastrophiste liée à leur périodicité s'est répandue en Europe pendant le Haut Moyen Âge et l'on y retrouve des allusions dans un grand nombre de textes non seulement à prétention savante mais aussi littéraires ou populaires. Johannes Kepler est l'un des premiers astronomes ayant défendu la thèse selon laquelle l'Étoile de Bethléem était une grande conjonction". Cette astrologie conjonctionnelle aura fait concurrence à une astrologie articulée sur les axes équinoxiaux et solsticiaux (cycle des saisons) que nous avions mise en avant en 1976 dans nos Clefs pour l'Astrologie (Ed Seghers). Cette astrologie conjonctionnelle avait la faveur des astronomes alors que notre modéle relevait plus directement du monde terrestre. Pour beaucoup d'astrologues, c'est cette astrologie des conjonctions planétaires qui était l'avenir, d'autant qu'à partir de la fin du XVIIIe siècle, l'on commencerait à découvrir de nouvelles planétes (Uranus (1781), Neptune, Pluton) et des astéroïdes (Cérés (1801), Vesta etc), faisant suite aux satellites (Médicis) repérés par la lunette d'un Galilée, dès le XVIIe siècle. Pour ces astrologues, la notion de conjonction d'une planéte avec un signe zodiacal ne correspondait à rien de visible (à l'oeil nu ou au télescope), ce qui explique que Kepler ait éliminé cette voie de recherche/ Comme le note en 1995 Fernand Hallyn (Rationalité de l'astrologie: l'exemple de Kepler, in collectif l'Irrationnel au XVIIe siècke) Kepler avait encore accordé quelque importance aux signes zodiacaux dans son Mystère Cosmographique (1597) et les avaient disqualifiés à partir de son Etoile Nouvelle (1606). Au XXe siècle, cette astrologie des conjonctions planétaires va dominer l'"Astrologie Mondiale, avec notammment à partir des années cinquante, l'oeuvre du Français André Barbault (1920-2019) qui s'illustrera d'abord avec le cycle Saturne -Neptune (Défense et Illustration de l'Astrologie. Ed Grasset, 1955) en rapport notamment avec la montée du communisme/ La célébration d'une Nouvelle (et Heureuse) Année, fait ressortir l'insuffisance de nos repéres de temps. Le "nouvel an" reléve du cycle solaire qui correspond à une proto-astrologie articulée sur les seuls luminaires. il est grand temps pour l'Humanité de s'organiser sur le cycle septénal de Saturne. Rappelons qu'il existe 4 points cardinaux (cf les signes cardinaux en astrologie). le point vernal (printemps) n'est que l'un d'entre eux. Tous les 7 ans, Saturne transite l'un de ces points et c'est bien cela qu'il faudrait célébrer et non le nouvel an solaire ou la lunaison(conjonction) soli-lunaire fixant le début de chaque mois dans le calendrier "lunaire", quant au Shabbat, il divise le mois en 4 temps d'une semaine mais sans référence céleste hormis la tombée du jour. JHB 04 01 26

jacques halbronn Anthropologie : je sens (naturel) importe plus que l...

jacques halbronn Astrologie Septénale. La phase Din est celle du Jugement, la phase Hessed, celle de la complicité, de la Faute.

jacques halbronn Astrologie Septénale. La phase Din est celle du Jugement, la phase Hessed, celle de la complicité, de la Faute. En phase Din, tous les 7 ans, le monde d'en bas sera en quete d'un Sauveur qui se situe sur un autre plan, qui arbitre, car on ne saurait être juge et partie. On abordera ici la notion de Faute. Qui doit corriger les erreurs? La Kabbale parle du Tikoun Olam, de la Réparation. La faute est due à l'ignorance, à la méconnaissance et donc comment celui qui commet telle faute serait-il en mesure de la détecter, de la corriger. Il ne peut ni prévenir, ni guérir. La faute est le symptome d'une certaine impuissance/incapacité sensorielle. Si je n'ai pas un bon odorat, comment pourrais je signaler un pourrissement, une corruption, une détérioration? Pour nous, celui qui commet une faute est le dernier à pouvoir s'en rendre compte. Il ne faudra pas trop compter sur lui. Cela signifie que nous devons nous occuper de corriger des fautes dont nous ne sommes pas les auteurs. Il serait criminel que de se laver les mains des méfaits d'autrui. Prenons un exemple trivial. quelqu'un est allé aux toilettes et ne s'est pas aperçu qu'il n'avait pas laissé le lieu impeccable comme cela est recommandé. Est ce qu'il faudra nettoyer après lui? Il y a là une question d'éthique qui n''a peut être pas été adressée comme il l'aurait fallu. sur le web L'article 1242 du Code civil dispose dans son premier alinéa qu'"on est responsable non seulement du dommage que l'on cause par son propre fait, mais encore de celui qui est causé par le fait des personnes dont on doit répondre, ou des choses que l'on a sous sa garde". Ainsi, un restaurateur devra veiller à ce que ses toilettes soient parfaitement propres même s'il n'est pas la cause de certains dégâts. Il ne peut se contenter de dire que ce n'est pas son probléme mais bien celui de l'auteur présumé des dits dégâts. Il ne va pas aller chercher le coupable pour lui demander de nettoyer! C'est au gérant de veiller, de surveiller et d'intervenir dans les meilleurs délais. Il n'est peut être pas coupable mais il est responsable. Sur le web « Je me sens tout à fait responsable ; pour autant, je ne me sens pas coupable, parce que vraiment à l’époque, on a pris des décisions dans un certain contexte, qui étaient pour nous des décisions qui nous paraissaient justes ». Ces mots bien connus de l’ex-ministre Georgina Dufoix furent prononcés en 1991, à propos de l’affaire française du sang contaminé, scandale sanitaire, politique, financier et judiciaire ayant défrayé la chronique dans les années 1980. Plus globalement, dans une société, il faut des Justes (Genése) qui se soucient des faits d'autrui, de l'intérêt général, de la chose publique. Sinon, on est dans Sodome. Encore faut-il avoir une programmation nous permettant de repérer la faute, le manquement et c'est précisément un tel équipement qui va caractériser le Juste. (Tsadiq, Tsedeq =la Justice) C'est le Juste qui opérera le Tikoun, Il en est responsable parce qu'il est équipé pour. Et celui qui n'est pas correctement pourvu des "détecteurs" nécessaires, sera jugé irresponsable, "mineur". Dans le judaisme, " Bar-mitsva signifie en hébreu « fils du commandement ». Lorsqu’un garçon juif atteint l’âge de 13 ans, il acquiert tous les droits et toutes les obligations d’un juif adulte, y compris les commandements de la Torah. À partir de cette date, il mettra les téfiline quotidiennement, participera aux offices à la synagogue et s’intégrera pleinement à la communauté juive. Cette étape — appelée bar-mitsva — est souvent célébrée par une cérémonie à la synagogue, la mise des téfiline et des festivités. Le garçon pourra être appelé à la Torah, diriger l’office, prononcer un discours ou encore témoigner de diverses manières de son nouveau statut." En phase Din, le Juste est recherché, pressenti en tant que "solution", cela exige qu'il donne de sa personne bien au delà de l'humain ordinaire et de son chacun pour soi, du "ce ne sont pas mes (tes) oignons"! JHB 31 12 25

jacques halbronn La santé physique relève de l'animalité .La santé psyc...

jacques halbronn Astrologie Septénale. Le passage de la phase Hessed à la phase Din. La fin de l’abus de droit.

jacques halbronn Astrologie Septénale. Le passage de la phase Hessed à la phase Din. La fin de l’abus de droit. La phase 45 (Hessed) est marquée par des excés de pouvoir, au sens plein du terme. Puisque je peux le faire ou ne pas le faire, pourquoi me priver de ce droit qu’il m’est possible d’exercer sous un prétexte ou un autre? C’est ainsi que ces derniers temp, on a pu voir à l’Assemblée Nationale des partis s’amuser à faire tomber successivement des Premiers Ministres, nommés par Emmanuel Macron, puisqu’il étai possible, pratiquement sinon éthiquement, d’y parvenir? Dans un tel climat, on ne s’étonnera pas d’observer des abus de droit, à tous les étages. Ainsi, des bailleurs refusant indéfiniment de reconduire un bail, pour quelque raison que ce soit, non sans une certaine jubilation. Ainsi, des directeurs de thèses repoussant indéfiniment la date de soutenance d’un candidat non sans un certain sadisme. Nous avons signalé que la Solution Finale nazie se déroula (entre 1941 et 1944) tout au long d’une phase Hessed où l’on se permet toutes les entreprises, en jouissant d’une certaine impunité, ce qui vaut aussi pour la non intervention coupable des Alliés pour détruire l’accès aux camps de la mort. sans parler des Britanniques limitant abusivement le retour de Juifs en Palestine (cf le « Livre Blanc » « qui préconise des mesures draconiennes : d’une part la limitation de l’immigration juive en Palestine, en dépit des menaces, à 75 000 personnes pendant cinq ans, après quoi elle dépendra du consentement arabe ; d’autre part l’interdiction de l’achat de terres par le mouvement sioniste dans l’essentiel du pays et sa réduction drastique ailleurs » L’accumulation de cas d’abus de toutes sortes, a un effet boule de neige qui ne manquera pas de provoquer des réactions en phase Din. Mais, cette dernière risque, à terme, de menacer les libertés, ce qui conduira au retour d’une nouvelle phase « Hessed » Et ainsi de suite. JHB 28 12 2

jacques halbronn Médecine du physique et médecin du psychique. Topiqu...

jacques halbronn Le matin, la toilette du corps et la toilette de l'e...

jacques halbronn Anthropologie. Autour du Mythe de la Caverne. Les topiques sensorielles.

jacques halbronn Anthropologie. Autour du Mythe de la Caverne. Les topiques sensorielles. La Grotte de Platon, attribué à Michiel Coxcie, milieu du XVIe siècle. Huile sur bois de peuplier. Musée de la Chartreuse, Douai. exposé temporairement à Beaubourg en octobre 2016 pour Magritte, la trahison des images web "L’allégorie de la caverne est une allégorie exposée par Platon dans La République. Elle expose en termes imagés les conditions d'accession de l'humain à la connaissance du Bien, au sens métaphysique du terme, ainsi que la transmission de cette connaissance. L'allégorie met en scène des humains enchaînés et immobilisés dans une caverne. Ils tournent le dos à l'entrée et voient non pas les objets, mais les ombres des objets qui passent devant cette entrée et sont projetées contre le mur. Ils croient voir la réalité, alors qu'ils n'en voient qu'une projection." Selon nous, la caverne est un lieu de peu de visibilité, donc avec un rôle faible de l'observation visuelle. Comment communique-t-on dans l'obscurité, sans la lumière du jour? Il nous semble raisonnable que les humains ainsi immobilisés accorderont plus d'importance à l'odorat, lié à une présence rapprochée alors que pour les humains extérieurs à la caverne, les distances seront plus étendues, la vue acquèrant ainsi un statut privilégié pat delà même une parole en un lieu confiné. Le langage non verbal sera hors de la Caverne la norme alors qu'il en sera quasiment exclu au sein de la Caverne. Deux humanités se dessinent avec des pratiques écologiques bien distinctes, l'une bruyante, celle des gens de la Caverne, l'autre pusante, celle des gens du plein air. Encore de nos jours, un tel clivage est tout à fait perceptible, ce qui est un frein à la cohabitation entre les gens de la caverne et ceux qui ne le sont point, lesquels ne partageront pas les mêmes valeurs, repères: celle de l'accueil comme celles du rejet. Selon nous, les femmes sont surtout compatibles avec la mentalité de la Caverne, d'où leur propension irrépressible à meubler les silences, à n'importe quel prix, tous les prétextes étant bons. Il faut rire, s'esclaffer, bref faire du bruit, parler fort plutôt que chuchoter alors que pour les hommes, la débauche sera d'un autre type, avec une certaine liberte au niveau hygiénique.'négligence dans la toilette comme dans la lessive) et peu de disposition à capter la parole d'autrui. LEs femmes sont douées pour protéger contre tout ce qui ne sent pas bon, ce qui n'est jamais très bon signe, elles excellent dans les relations de proximité, intimes alors que les hommes auront un champ de conscience plus large et détecteront et signaleront des problémes d'interêt général, public. Pour les femmes, si chacun fait attention, le monde se portera mieux alors que pour les hommes, s'il n'y a pas au gouvernement un chef vigilant, la société est menacée (cf le Juste dans l'épisode de Sodome, avec Abraham, Livre de la Genése) JHB 15 12 25

jacques Halbronn La prévision astrologique. conditions nécessaires mais pas suffisantes. la Bonne heure (Bonheur)

Posté par nofim le 9 décembre 2025 jacques Halbronn La prévision astrologique. conditions nécessaires mais pas suffisantes. la Bonne heure (Bonheur) « The right man, right place, right time ». Cette formule mérite de constituer la devise de la pratique astrologique. Il ne suffit pas de respecter le « bon rythme », encore faut-il trouver la bonne personne et lui attribuer le bon programme, le bon projet. C’est ainsi que nous comprenons le lien entre Ciel et Terre ( Genése I,1 et V) C’est pourquoi Elohim a crée également Adam.(à sa ressemblance duelle), c’est à dire le « right Man », capable d’incarner et d’interpréter les décrets célestes. Dialectique de l’emetteur (time) et du récepteur (man). La phase Zéro de Saturne exige un haut niveau de sophistication et de complexité, de spéculation et d’esprit critique, faute de quoi la montagne accouchera d’une souris et l’opération risquera de faire long feu et inversement, en phase 45, il vaut mieux éviter de placer la barre trop haut sinon, les gens vont se décourager. Il importe donc de passer par le bon « canal » (dans tous les sens du terme) et de se fixer des objectifs pertinents, sinon ce sera du gâchis et l’astrologie n’en sortira pas grandie/ On étudiera ici la connexion des deux phases Zéro et 45 dans les deux sens, chaque phase étant réfractaire aux valeurs de l’autre et on devra s’attendre à des réactions de rejet lors du passage de relais. Si la personne en charge (right place) n’est pas marquée par un sentiment de saturation, l’essai ne sera pas transformé. Dire « au revoir » signifie un report à plus tard, une suspension, un sursis. Ce ne se fera pas « tout de suite »/ Comme dit l’Ecclésiaste, il y a un temps pour tout et ce temps est chaque fois mesuré et il n’y a pas de temps à perdre. Course contre la montre! Ce qui marche à un instant T ne passera plus un peu plus tard et ce qui n’a pas marché pourra être bien accueilli à une autre occasion. C’est là que notre astrologie se révéle précieuse de par sa dimension « scientifique ». Le rejet des réformes de 1995 demandées par Alain Juppé est à comparer avec l’acceptation de réformes avec Michel Rocard. Est ce parce que c’était ou non la bonne heure ou est ce que ce n’était pas la bonne personne? Il y a bien là une inconnue. Toujours est-il qu’en 1995, Saturne en poissons ne favorisait guère l’abandon du statu quo alors qu’en 1997, son passage en bélier rendait les choses possible. La Droite n’a pas vocation à mener à bien des réformes et quand elle s’y met, elle n’est pas crédible. Or, il semble bien que Juppé avait mis la barre trop haut au regard d’une période 45. Il était à contre emploi: erreur de casting. La comparaison avec Raymond Barre montre que ce dernier aura su traverser une phase 45 sans trop d’encombre, quitte à devoir passer le relais en 1981 à Mitterrand, après avoir triomphe aux législatives en 1978 tout comme Juppé devra passer le relais en 1997 à Jospin, au retour d’une phase Zéro. Mais force est de constater que Balladur, en 1993, sut gérer une phase 45 ce qui ne fut pas le cas de Juppé, qui lui succéda en tant que Premier Ministre de Chirac. C’est bien là une astrologie en dentelles que l’on ne pratique pas avec de gros sabots. JHB 09 12 25

jacques halbronn histoire du prophétisme. Les avatars du mimétisme . Corpus biblique/ Corpus Nostradamus, Corpus du français.

jacques halbronn histoire du prophétisme. Les avatars du mimétisme . Corpus biblique/ Corpus Nostradamus, Corpus du français. Celui qui emprunte, qui imite, qui copie, s’expose à bien des contre sens et autres malentendus. Nous avons pu l’observer autour de trois corpus, en plus d’un demi-siècle de recherche. Quelque soit le corpus, la problématique reste grosso modo la même, à savoir que l’on ne parvient pas à prendre la pleine mesure du modéle que l’on s’ingénie à transposer, à reproduire, à ses risques et périls. Nous traiterons du dit phénoméne autour de trois corpus, ce qui nous fera songer à l’arroseur arrosé. I Le corpus biblique Nous avons signalé le décalage entre les deux premiers chapitres du Livre de la Génése, dont les traducteurs et les commentateurs n’ont pas pris la juste mesure. Entre ces deux chapitres, les décalages sont pourtant assez flagrants. Dans un cas, Adam est crée masculin et féminin à l’image de son Créateur et dans l’autre, une femme est adjointe à Adam, dont le Créateur regrette la solitude. Parmi les leaders religieux qui ont voulu prôné son example, citons Moon dont on connait toute l’importance qu’il accorde au couple. Selon nous Moon n’a pas compris que le culte de la déesse Achèra avait rejoint celui d’Elohim, ce qui avait conduit à l’alliance entre les deux divinités, Elohim perdant sa dimension androgynale à l’instar d »Adam, crée à son image. Et c’est ainsi que Moon aura emprunté à Genése II toute son éthique; Quant au péché originel, il est lié au fait qu’Elohim et Adam aient trahi leur statut androgynal, adoptant le mode animal de reproduction; Entendons bien que ce n’est pas Elohim qui a changé de nature mais sa représentation. C’est ainsi que l’on traduit généralement Adam par « homme » au sens ordinaire du terme alors qu’il s’agissait d’une Sur Humanité, vouée à veiller au respect du Plan divin, tel qu’exposé dans Genése I. Le péché n’est pas ici celui de l’homme « normal » mais bien celui attribué au Surhomme, Adam, qui aura calqué son comportement sur le modéle animal. II Le corpus Nostradamus Du temps de la Ligue, une entreprise de revival du personnage de Michel de Nostredame se mit en place, en puisant dans une bibliothèque nostradamique, c’est à dire constituée de divers nostradamica. Le probléme, c’est que les faussaires n’avaient pas pris la mesure des contrefaçons ayant été produites du vivant de l’auteur, dans les années 1560, ce qu’on appelle des éditions pirates (cf les bibliographies de Chomarat (1989) et de Benazra (1990). L’exemple le plus flagrant que nous avons signalé concerne les vignettes de couverture figurant sur les faux almanachs et reprises pour la fabrication de la pseudo édition Macé Bonhomme 1555. Ces vignettes des faux almanachs différaient sensiblement des vrais almanachs et pronostications parus à la même épôque. Malheureusement, nos bibliographes ne le remarquèrent point et ne signalèrent donc pas la production antidatée (cf notre communication Les Prophéties et la Ligue Colloque 1997 Prophétes et prophéties tout comme ils ne signalèrent pas tel quatrain (IV, 46) visiblement en référence avec un évenement de 1588, le dit quatrain figurant dans la dite édition Bonhomme datée de 1555. Ajoutons qu’il aurait été heureux de se demander – ce que n’a pas fait Pierre Brind’amour (dans son étude sur la même édition, Droz, 1996)- si certains imitateurs (cf Antoine Crespin) de Nostradamus n’avaient pas en réalité été utilisés, récupérés, par les faussaires pour mener à bien leur tâche (cf nos Documents inexploités sur le phénoméne Nostradamus, 2002; notre post doctorat Le dominicain Giffré de Réchac et la naissance de la critique nostradamique au XVIIe siècle, EPHE 2007). III Le corpus du français. Dès le début des années 80, nous nous sommes consacrés aux relations entre l’anglais et le français.(DEA Lille III, 1981, Mémoires Université Paris V 1987-1989): La Traduction anglaise des Jugements astronomiques sur les nativités (1550) d’Auger Ferrier (mémoire de DEA en anglais), Université Lille III, 1981; Linguistique de l’Erreur et Epistemologie Populaire (1987). Le français- sous sa forme la plus ancienne que nous avons restituée- observe une dialectique subtile entre l’écrit et l’oral. C’est ainsi qu ‘il ne marquait pas le genre à l’écrit pour les adjectifs se réservant de la faire à l’oral. Le français moderne ne respecte plus cette formule, alignant, bien à tort, l’écrit sur l’oral. L’anglais en aura conclu que l’adjectif avait un statut neutre, invariable et jusqu’à ce jour, il ne marque pas le genre des adjectifs., d’où qu’ils viennent. L’anglais a calqué sa morphologie du verbe sur le français, en usant, pour les verbes « simples » systématiquement de la finale « ed » (participe et prétérit) qui se pratiquait en ancien français et qui a été par la suite remplacée par un « é » et un « ée », ce qui donne en anglais « wanted ». L’anglais a importé une quantité massive de mots français mais sans leur prononciation locale, comme dans le cas des diphtongues si bien que l’adjectif français masculin « bon » est prononcé comme s’il s ’agissait d’un féminin « bonne ». JHB 07 12 25

jacques halbronn Astrologie Septénale. Il importe de se situer en ha...

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