jacques halbronn Psychosociologie. Les processus collectifs de différenciation et de protection entre hommes et femmes.

jacques halbronn Psycholinguistique. Les processus collectifs de différenciation et de protection entre hommes et femmes. Que dire des nuisances sonores produites en permanence par les femmes (cris, hurlements, ricanements, rires à tue tête) d'une part et du caractère narcissique des propos tenus s'articulant sur le possessif, le moi je, le mon et ce ton qui indique que l'on domine l'autre. A cela vient s'ajouter un rejet brutal de toute nuisance olfactive, générant moult grimaces et froncements, à l'encontre de la gent masculine qui "pue", qui ne se lave pas etc. On avouera que tout cela additionné fait obstacle à l'accueil paisible d'autrui. Il conviendrait d'ailleurs de filmer les groupes pour mettre en évidence un tel mode de comportement pour qu'il y ait prise de conscience. Il serait bon que l'éducation des petites filles ait pour objet de juguler de tels modes de relation à autrui, fondés sur la moquerie. Tout est prétexte entre femmes à s'esclaffer, à glousser pour un rien tant cela est source de plaisir, de jubilation. Il est possible d'ailleurs qu'il y ait là un retour du refoulé, une désinhibition en réaction à des traitements mal vécus par le passé, du genre "sois belle et tais toi". . Les clivages majeurs et indépassables ne sont pas de race, de langue ou de religion mais de sexe d'autant que les hommes apprendront toujours mieux,à l'avenir, à se satisfaire d'une autonomie corporelle et psychique. Selon nous, si les femmes protégent instinctivement la Société de nuisances à caractère hygiénique, elles se révélent incapables de détecter à temps les aberrations affectant des systèmes, des dispositifs, des réglements, des routines, des coutumes et donc elles ne sont pas aptes à repérer efficacement et utilement les risques de dysfonctionnement si ce n'est en étant coachées par des hommes. C'est ainsi que les mesures prises pendant la période COVID ont eu des effets castastrophiques au niveau économiuque, avec l''explosion de la dette. Sur le web "Au total, l'Insee estime (...) que "comptablement, un confinement d’un mois aurait un impact de l’ordre d’une douzaine de points de PIB trimestriel en moins (soit 3 points de PIB annuel)". Force est de constater que l'on arrive bien plus facilement à un consensus au sujet des odeurs qu'en ce qui concerne le diagnostic d'erreurs d'ordre structurel, ce qui est réservé à une élite. Les réactions/ réponses aux stimuli olfactifs sont bien plus évidentes pour le grand public que celles relatives aux risques de dysfonctionnement des dispositifs mis en place. Cela pourrait être mis en évidence par les neuro-sciences/ Il y a certes dans un tel constat la mise en évidence d'une complémentarité mais cela ne justifie pas pour autant une vie commune, en raison des différences de sensibilité, de sensorialité. Les femmes ont un double probléme, de fond et de forme: à un matériau de médiocre qualité, elles ajoutent le handicap de le mettre en avant, de l'exhiber, en ne controlant pas le débit sonore ni l'impact public de leurs propos (ce qui est révélé notammment par l'usage des téléphones portable et la pratique des transports en commun. JHB 30 10 25

jacques halbronn Le Front Républicain 2024 et une majorité impossible. Phase 45 de Saturne

jacques halbronn Le Front Républicain 2024 et une majorité impossible. Phase 45 de Saturne On peut parler avec les accords de 2024 pour former un "Front Républicain" d'une journée de dupes. En effet, il s'agissait finalement d'une recette électorale et non de la constitution d'une nouvelle majorité, et on a vu ce que cela a donné, à savoir que le Front en question n'a pas été capable de produire un Premier Ministre non censurable en raison des calculs d'un J. L. Mélanchon qui n'avait nullement l'intention de placer une telle alliance en mesure de gouverner. Vous pouvez partager un article en cliquant sur les icônes de partage en haut à droite de celui-ci. La reproduction totale ou partielle d’un article, sans l’autorisation écrite et préalable du Monde, est strictement interdite. Pour plus d’informations, consultez nos conditions générales de vente. Pour toute demande d’autorisation, contactez syndication@lemonde.fr. En tant qu’abonné, vous pouvez offrir jusqu’à cinq articles par mois à l’un de vos proches grâce à la fonctionnalité « Offrir un article ». Dans le texte ci dessous, on trouve d'étranges expressions: ". Le Nouveau Front populaire devient le premier bloc de l’Assemblée, suivi de près par le camp présidentiel. Par Matthieu Goar "Dans un mélange de suspense, de fébrilité et d’angoisse pour une grande partie des Français après la dissolution décidée par Emmanuel Macron au soir des élections européennes, le second tour des élections législatives a abouti, dimanche 7 juillet, à une nouvelle étape de la recomposition politique. Malgré une poussée inédite de l’extrême droite, avec la constitution du plus gros groupe de l’histoire pour le Rassemblement national (RN), le front républicain a tenu dans de nombreuses circonscriptions, ce qui a permis à l’alliance de gauche, le Nouveau Front populaire (NFP), et à la majorité présidentielle sortante, Ensemble, de faire mentir les sondages en devenant les deux premiers blocs de cette nouvelle Assemblée nationale. Un Hémicycle qui écarte l’hypothèse d’un gouvernement brun, mais qui n’éclaircit en rien les mois à venir, puisque aucune majorité absolue ne se dégage, malgré l’élan démocratique." "" On posera la question suivante : est ce que le dit Front avait pour objet de mesurer les forces respectives du NFP et de la "majorité présidentielle"? Il semble bien , comme le déclare le RN d'une "escroquerie" puisque cela ne débouche pas sur une coalition gouvernementale avec même pas un soutien sans participation comme cela se pratiqua par le passé/ On peut donc parler d'un sabotage de la constitution. Sur le web "Deux conclusions peuvent être tirées. À court terme, on comprend mieux la difficulté pour le front républicain du 7 juillet (2024) de se perpétuer en coalition gouvernementale ou prioritaire. À moyen terme, on doit mesurer que le coup d’arrêt brutal donné à la progression du RN ne résistera pas mécaniquement à toutes les configurations d’un second tour d’élection présidentielle et notamment à un hypothétique affrontement entre Marine Le Pen et Jean-Luc Mélenchon". Faut-il être surpris par une telle "magouille" où l'on veut le beurre et l'argent du beurre? La victoire contre le RN mais pas la possibilité de gouverner pour autant. il s'agit là, stricto sensu, d'une "mauvaise action", d'un tour de passe passe. Astrologiquement, cela s'explique (en astrologie septénale du moins) du fait de la phase 45 de Saturne qui favorise ce genre de dérive et de déviance. La phase zéro est le temps des coups fourrés. Ici, Saturne en poissons, signe mutable à la fin du quadrant hivernal. Lucie Castet, proposée comme future Première Ministre n'avait ainsi aucun scrupule à occulter l'accord de "front républicain" pour ne retenir que la victoire d'un bloc NFP alors que celui ci avait été remplacé par la formation d'un Front Républicain. Il y a là une extréme mauvaise foi qui correspond tout à fait à l'esprit "45", en phase avec la psychologie féminine, peu apte à détecter et à dénoncer les aberrations intellectuelles. Tous les coups sont permis! JHB 29 10 25

jacques halbronn Instrumentalisation des paraboles bibliques à conotation astrologique.

jacques halbronn Instrumentalisation des paraboles bibliques à conotation astrologique. Il nous semble naîf de considéter comme un narratif ce qui n'est que parabole; Le cas d'Adam et du Paradis Perdu est emblématique. On voit ce thème largement exploité par la Théologie de l'Unification (Moon) cf infra) laquelle vise à disqualifier les Juifs et à centrer désormais la dynamique vers le monde asiatique, tout en convertissant des Occidentaux à une telle approche. La notion de chute est instrumentalisée à l'envi dans cette optique.On peut se demander si la notion de parabole n'est pas restée quelque peu étrangère au monde asiatique(cf Les paraboles bibliques, modèles littéraires et culturels pérennes par Magdalena Delescu) sur le web "On note une certaine " tension : d’une part, le fondamentalisme : ce que la Bible raconte est une vérité historique absolue de laquelle on ne doit rien douter ; et d’autre part, le rationalisme : la Bible n’est qu’un mythe et l’Homme est le seul maître de l’Histoire." Sur le web "Les Principes divins (datant des années 50) se présentent comme la suite inspirée des écrits sacrés judéo-chrétiensIls affirment que Dieu, en créant l'homme et la femme, avait pour but de s'incarner en eux et de vivre avec eux une relation d'amour parent-enfants, que la chute d'Adam et Ève a été un drame absolu puisque l'amour dans ce premier couple a été vécu centré sur Satan, au lieu d'être centré sur Dieu, puis transmis à ses descendants ; dès cet instant, Dieu a travaillé avec toutes les grandes figures de l'Ancien Testament pour réunir les conditions lui permettant d'envoyer un nouvel Adam et une nouvelle Ève. Il a ainsi préparé le peuple juif pendant quatre mille ans, pour recevoir et accueillir le Christ ou le Messie, ce nouvel Adam, venu pour vivre et non pas pour mourir, mais celui-ci a été tué au lieu d'être accueilli. Selon les Principes, il a ressuscité spirituellement ; Dieu a dû alors préparer un autre peuple, le peuple coréen, pour envoyer, deux mille ans plus tard, un troisième Adam, avec ce même but d'épouser une nouvelle Ève, réalisant ainsi les noces de l'Agneau dont parle l'Apocalypse". Prendre le corpus biblique comme un tout d'un seul tenant va à l'encontre de notre approche critique laquelle oppose notamment le Chapitre premier du Livre de la Genése avec le IIIe chapitre du Livre de l'Exode, soit les deux premiers volets d'un Pentateuque, servant de base à la liturgie hebdomadaire de la synagogue. Dans le premier cas, est campé un dieu (Elohim) créateur du Ciel et de la Terre; instaurant tout un systéme/plan "divin" tant sur le plan biologique (création d'Adam) que planétaire (notre système solaire), dans le second, un dieu (Yahwé) se présentant comme celui d'une lignée (celle d'Abraham, Isaac , Jacob) demandant à un Moise de guider un certain peuple;La formule: laisse partir mon peuple (Let My people Go') ne concerne pas ici le peuple de Moïse mais celui de ce dieu/ Exode 8 Yahwé dit à Moïse " Va vers Pharaon, et tu lui diras: Ainsi parle l'Eternel: Laisse aller mon peuple, afin qu'il me serve". וַיֹּאמֶר יְהוָה, .Vayomer Yahwé On sait que la critique biblique a mis en évidence l'usage de différents termes pour désigner le divin (Yahwiste, Elohiste) mais il s'agit bien selon nous de représentations fort différentes du dit divin. ( C'est dire que toute recherche unitaire visant la Bible est assez dérisoire et toute tentative de mettre sur le même plan le récit historique et l'usage de paraboles suspect (.cf Bernard M. Levinson L'Herméneutique de l'Innovation. Canon et exégése dans l'Israel biblique, Ed Lessius, 2005 Bruxelles, pp. 9 et seq) Selon nous, la parabole de la Chute d'Adam devrait être interprétée en tant qu'illustration d'une conception cyclique de la condition humaine, ce qui correspond, en astrologie septénale, au passage de la phase zéro à la phase 45 de Saturne. Certes, l'homme est voué à vivre la chute (cf Livre de Job) mais cela se manifeste de façon récurrente et non pas ponctuelle et définitive. Cette chute cyclique est illustrée par la formule La roche Tarpéienne est proche du Capitole. La Genése fournit l'épisode négatif du Jardin d'Eden (ch IV), celui du Déluge (Ch VI), celui de la Tour de Babel (Ch XI). ou encore la vente scandaleuse de Joseph par ses frères. sans oublier le Veau d'Or.(Exode) Mais s'agit-il de faits réels ou d'une certaine typologie alternative sous formes de paraboles?En astrologie septénale, on passe tous les 7 ans -en tout cas les leaders- par un temps d'égarement, de désordre mental (phase 45) où le Surmoi est terrassé par le ça, qui ne dure que 1260 jours. C'est dire que le christianisme véhicule bel et bien une vérité astrologique quand il parle de pardon, de faute/ Sur le web "Quelle est l’origine de Yom Kippour (ou Jour du grand pardon) ? Yom Kippour commémore un passage de la Bible, le « pardon de Dieu » au peuple juif pour la faute du veau d'or. Dans le livre de l'Exode, après que Dieu a révélé les dix commandements à Moïse, au sommet du mont Sinaï, ce dernier retourne auprès des Israélites. Mais au cours de sa longue absence, le peuple s'était mis à adorer une fausse idole : un veau d'or. Moïse serait alors retourné sur le mont afin de demander pardon à Dieu pour les péchés commis par lui-même et par les siens." Mais il y a un point aveugle, à savoir que le temps du pardon doit s'articuler sur le cycle de Saturne, tel que nous avons réussi à le circonscrire et non pas sur une tradition hémérologique qui a perdu de vrais repéres. JHB 28 10 25

jacques halbronn Psychosociologie. LE syndrome de la casquette et de l...

jacques halbronn L'ère des livres papier touche à sa fin. Une fausse...

jacques halbronn Psychosociologie. Le nez de la femme est son Surmoi. ...

jacques halbronn Psychosociologie. Le syndrome de la béquille et du ...

jacques halbronn L'astrologie du mouvement diurne, au quotidien Le cas Gauquelin.

jacques halbronn L'astrologie du mouvement diurne, au quotidien Le cas Gauquelin. Nous avons récemment engagé des recherches consacrées à un balisage astrologique de la journée, ce qui rejoint les travaux liés au mouvement diurne et notamment ceux réalisés par Michel Gauquelin. Il nous est apparu que certains moments de la journée généraient certains type d'événements. On en est pour l'heure au stade expérimental mais nous pensons pouvoir déjà en tirer quelque enseignement. Il se pourrait qu'une astrologie polyplanétaire ait préexisté à notre astrologie septénale. Rappelons que 4 astres sont à retenir statistiquement, Lune, Mars, Jupiter et Saturne. Nous excluons Vénus qui aura été rajoutée parla suite. Mais peu importe à ce stade. Gauquelin aurait donc décrit une proto-astrologie, exigeant un autre rapport aux données astronomiques., n'exigeant pas la connaissance des cycles planétaires mais simplement leur localisation quotidienne dans le ciel, selon les heures de la journée, en un lieu (horizon) donné. L'astrologie du thème natal se présenterait ainsi comme la continuité, l'héritière, d'une telle astrologie "diurne" mais cette astrologie généthliaque aura intégré - à tort - les positions zodiacales, ce qui constitue un anachronisme syncrétique. (cf l'astrologie des "maisons", domification) En ce sens, l'astrologie française serait doublement à l'honneur avec les travaux complémentaires de Gauquelin (né fin 1928) et ceux de Halbronn (né fin 1947), à 20 ans de distance (1955(L'influence des astres, - 1976 (Clefs pour l'Astrologie). Par certains côtés, l'astrologie du mouvement diurne rejoint l'astrologie horaire (questionnaire, des "interrogations" dont nous avons traité à propos d'un traité de Claude Dariot, "L'introduction au jugement des astres avec un Traite des elections propres pour le commencement des choses" Lyon 1558 (cf Pardés, 1990) Dans notre publication des Personnalités planétaires de Michel Gauquelin (Ed Trédaniel, La Grande Conjonction, 1992), nous n'avions pas encore présenté cette approche (cf également notre essai "La pensée astrologique" in Histoire de l'Astrologie de Serge Hutin, Ed Artefact, 1986) JHB 22 10 25

jacques halbronn Astrothérapie. En phase Zéro de Saturne, le besoin d...

jacques halbronn La Recherche astrologique et le processus d’anamnèse. Le cas israélien et le cas français

jacques halbronn La Recherche astrologique et le processus d’anamnèse. Le cas israélien et le cas français Il importe, selon nous, de repérer les exemples situés en amont afin de cerner ceux qui attendent en aval, sous les mêmes configurations. On s’intéressera ici à l’impact de Saturne quand il entame une phase Zéro (début d’un des 4 signes cardinaux). I Le cas israélien Le nombre 77 équivaut à 11 fois 7 et donc corresponde à un retour de phase. On notera qu’en 1947 et 2025, c’est le temps qui se sera écoulé. L’arrivée de Saturne en phase Zéro(ici Saturne en bélier) signifié pour notre Astrologie Septénale un processus de réminiscence qui nous fait remonter 77 ans en arrière, à l’année 1947 qui fut celle du plan de partage mettant fin au mandat britannique de la SDN, sous Saturne en Cancer et première partie du signe du Lion sur la base d’une division en deux d’une période de 7 ans. On peut aussi remonter à 1967, au lendemain de la Guerre des Six Jours avec Saturne en bélier, 20 ans après (soit 3×7) qui fut l’occasion d’un réaménagement de ce qui avait été instauré en 1949, avec l’occupation de la Cisjordanie et de Jérusalem Est. sur le web Entre Israël et la Palestine, cinq scénarios pour l’avenir La reconnaissance de la Palestine relance le débat sur les formes possibles que prendrait son Etat. Des plus pragmatiques aux plus utopistes, tour d’horizon des options qui ont vu le jour depuis la création d’Israël. Par Christophe Ayad La reconnaissance, fin septembre 2025, de l’Etat de Palestine par onze pays occidentaux, dont la France, le Royaume-Uni, le Canada, l’Australie, le Portugal et la Belgique, pose à nouveau la question du chemin vers la souveraineté de l’Etat palestinien. Alors que la Palestine est désormais reconnue par 158 des 193 Etats membres des Nations unies, elle n’existe toujours que sur le papier. Le plan de Donald Trump pour la paix en 20 points, rendu public le 29 septembre, mentionne l’Etat palestinien comme « l’aspiration du peuple palestinien », mais aussi comme un objectif lointain. Quelles différentes formes pourrait prendre l’Etat palestinien ? La solution à deux Etats « La solution à deux Etats, un Etat de Palestine au côté de l’Etat d’Israël, continue de remporter les suffrages des diplomates, qui se réfèrent au plan de partage de 1947 (résolution 181 de l’Assemblée générale de l’Organisation des Nations unies) ayant débouché sur l’indépendance d’Israël et la guerre de 1948, et à la résolution 242, qui consacre l’inadmissibilité de l’acquisition des territoires occupés palestiniens (Cisjordanie, Gaza et Jérusalem-Est) par Israël à la faveur de la guerre de 1967. Ces textes sont la base de toutes les tentatives diplomatiques de règlement jusqu’à présent. » II Le cas français On connectera 1944 et 1958 à 14 ans de distance, ce qui correspond à une position analogue de Saturne car pour nous la conjonction et l’opposition des signes s’équivalent et il importe peu que Saturne se trouve en bélier ou en balance, en cancer ou en capricorne, contrairement à la doxa dominante. Ainsi, 1958 (Saturne en capricorne) ne se comprend que par référence à 1944 (Saturne en cancer). Ce sont des phases de type « zéro », les phases de type 45 correspondant à une position de Saturne à 45+ d’un axe saisonnier. Charles de Gaulle couramment appelé le général de Gaulle ou simplement le Général, né le 22 novembre 1890 à Lille (Nord) et mort le 9 novembre 1970 à Colombey-les-Deux-Églises (Haute-Marne), est un militaire de carrière devenu général de brigade, résistant, homme d’État et écrivain français. Pendant la Seconde Guerre mondiale, Charles de Gaulle a fondé la France libre ; à la Libération, il préside le gouvernement provisoire à partir de 1944 jusqu’en 1946. Instigateur de la Ve République, il en a été le premier président du 8 janvier 1959 au 28 avril 1969. » En 58-59,on aura bien assisté au « retour » du Général. En 1968, Saturne retrouverait dans un autre signe cardinal, le Bélier La Vie astrologique .Le phénoméne des congrès. Un congrès international aura fortement marqué l’esprit d’andré Barbault, celui qui se tint à Paris à la fin de l’année 1953, au Palais de la Mutualité, à Paris, en phase Zéro ( Saturne en balance). 21 ans, plus tard, en 1974, se tiendra un autre congrès international, à l’Hotel Méridien, Porte maillot, à Paris, avec Saturne dans la même phase ( en cancer).Dans les deux cas, le CIA était partie prenante mais dépendait d’une initiative étrangère, autrichienne (Ctesse Wasilko Serecki), américaine ( Julienne Sturme, ISAR). Trente ans plus tard, en novembre 2004, le Mouvement Astrologique célébrera les 30 ans de cet événement sous les mêmes auspices, en présence de Julienne Mulette- Sturm mais rappelons que déjà en 1974 nous avions joué, à plus d’un titre, un rôle moteur. Nous avons affaire ici à un certain mimétisme cyclique plus ou moins réussi, une sorte de « remake ». La vogue actuelle des congrès, à la FDAF, ne se comprend que par référence aux congrès organisés par Yves Lenoble, dans les années 90, ces congrès devant eux mêmes être situés par référence, plus ou moins avouée, aux congrès du MAU des années 70. JHB 21 10 25

jacques halbronn L'astrologie septénale validable par les neuro-sciences

jacques halbronn L'astrologie septénale validable par les neuro-sciences Nos recherches astro-cyclologiques auront logiquement conduit à nous intéresser à l'activité mémorielle. Si notre modéle est valable, il faudrait que tôt ou tard, l'on puisse établir une corrélation entre le cycle saturnien tel que nous l'avons défini et les processus mémoriels. En effet, nous avons fini par conclure que le temps Zéro n'était pas un commencement mais un recommencement tandis que le temps 45 était voué au dépassement et à une certaine suspension mémorielle. Sur le web Neuropsychologie de la mémoire "Cette revue a pour objectif de présenter une brève histoire de la neuropsychologie de la mémoire au travers des différents cas qui ont été cruciaux pour notre compréhension des bases cérébrales et du fonctionnement de la mémoire chez l’homme. C’est bien entendu une histoire partielle, tous les cas ne pouvant être rapportés, et idiosyncratique, car des choix différents auraient probablement pu être faits. Comprendre cette histoire, c’est aussi comprendre comment nous en sommes arrivés aux conceptions contemporaines de la mémoire déclarative et ainsi être en mesure d’apporter un regard critique sur celle-ci. C’est aussi être capable de comprendre la dynamique de ce champ de recherche et se rendre compte que des évolutions majeures concernant des modèles de la mémoire, qu’on pensait stabilisés, sont toujours en cours." Autrement dit, quand les neurosciences seront capables de mesurer une certaine périodicité de la mémoire, il conviendra de confronter leur modéle cyclique avec celui que nous avons réussi à établir récemment. Selon nous, la phase zéro est marquée par de la réminiscence (cf la psychanalyse freudienne) et cette phase se reproduira tous les 7 ans. La coutume des anniversaires, de la célébration d'évenements passés est déterminée par un tel cycle mémoriel. Il y a là un besoin de revival, de faire re-vivre le passé. Le préfixe RE est lié à la phase zéro et le préfixe DE (DIS) à la phase 45. Au niveau méthodologique, l'on devra multiplier les études illustrant une telle dépendance/référence - plus ou moins consciente- au passé, ce qui devrait impacter la recherche historique, biographique. En termes d'astrologie classique, l'entrée de Saturne dans un des 4 signes cardinaux déclenche une nouvelle phase Zéro, donc un retour du/au passé, une forme de nostalgie, un besoin impérieux, viscéral de (faire) revivre certaines sensations refoulées. JHB 21 10 25

LA QUETE DU MOI ET DU TOI Journal & Correspondances

Jacques Halbronn LA QUETE DU MOI ET DU TOI Journal & Correspondances Editions de la Grande Conjonction, 2026 Avant- propos Notre corpus est constitué d’archives personnelles s’étalant sur plus d’un demi-siècle, constituées d’une correspondance avec des femmes ainsi que d’éléments d’un journal intime. relatifs à ce même domaine. Il s’agit d’un genre littéraire qui repose sur un vécu – la vie est un roman -et sur une mémoire s’inscrivant elle-même dans le temps. Tout y est marqué par l'immédiateté du ressenti et échappe au réchauffé. Rappelons les Fragments d’un Discours amoureux de Roland Barthes ou l’œuvre de Marcel Proust, notamment Un Amour de Swann, sans oublier la récente parution concernant la vie affective de François Mitterrand (entre 1962 et 1995) ou encore le journal (Tagebücher) de Kafka, obsédé par l’idée de mariage.( Journaux, lettres à sa famille et à ses amis, traduits par Marthe Robert, Claude David et Jean-Pierre Danès, Paris, Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », 1984). On pense aussi au Gatsby de Scott Fitzgerald. Nous avons pensé qu’il serait intéressant d’appliquer à un ensemble dont l'élaboration n'était pas centrée sur une quelconque volonté de valider un modéle cyclique, une grille astrologique que nous sommes parvenus à établir au bout d' un demi-siècle de recherche étant entendu que lors de la production du dit corpus, cette grille n’avait pas encore été conscientisée. Cela dit, l’astrologie dont nous nous servirons n’est pas celle habituellement pratiquée et proposée sous ce terme. Notre grille a le mérite d’une relative simplicité d’application. Exposons les principes de ce que nous nommons à présent Astrologie Septénale. Nous avons abandonné la dialectique équinoxe solstice de 7 ans en 7 ans pour la division de chaque période de 7 ans en deux temps de 3 ans et demi, d'où l'importance que nous accordons au semi-carré qui coupe en deux chaque cadran saisonnier. Mais chaque période de 7 ans est calée sur les axes équinoxiaux et solsticiaux considérés comme équivalents, sur la base de la quadruplicité: les signes cardinaux sont en carré et en opposition tout comme les signes fixes et les signes mutables ; Mais nous ne divisons pas ici les 4 cadrans en trois mais en deux avec une première partie allant du 0° du signe cardinal à 15° du signe fixe qui lui fait suite et une seconde partie de la seconde moitié du signe fixe suivie des 30° du signe mutable; Le passage de Saturne en signe cardinal détermine un besoin de revenir à un stade antérieur alors que celui de Saturne en seconde partie du quadrant conduira à un besoin de dépassement et à un refus de renoncer aux acquis. En phase zéro, l'on observera une volonté de renouer avec le passé, avec un processsus de retour, de revival. Enfin, l’idée que nous nous sommes faits de la question juive aura pu sensiblement évoluer et il convient ici de se situer dans une démarche diachronique et d’éviter de prendre l’ensemble comme un tout intemporel synchronique. Il s’agit au fond d’une expérience pilote de traitement d’un corpus étalé sur plusieurs décennies et qui pourrait susciter des émules. En tout état de cause, il s’agit d’une tentative de validation d’une approche proprement astrologique à partir d'un document dont la précision chronologique est l'interface nécessaire par excellence. L'astrologie que nous entendons ainsi valider implique l'existence d'un vécu collectif, d'un esprit du temps (Zeitgeist) partagé, où ce que nous éprouvons fait écho , trouve son répondant chez l'autre. Au fond, on assiste à la naissance d’une sorte de Don Juan, de Casanova, confronté avec la « femme (fatale) de sa vie », celle qui le poursuivra, le troublera, pendant plus de 30 ans, au milieu, au travers de ses conquétes successives – si tous les noms ont été changés, les textes sont tous d’époque, sans retouche rétroactive. Comme dit le personnage incarné par Jean-Claude Brialy, dans le Genou de Claire, film d'Eric Roehmer, être amoureux d'une femme donne des droits . En effet, aimer une femme, c'est en trouver la clef et révéler à chaque femme ce qui fait son charme. Mais, récemment, nous avons prise conscience que le Moi de la Femme est en quête d'un Toi, voué à devenir sa chose, sa spécialité, à savoir son partenaire attitré. Entendons par là que les femmes, en général sont axées sur leur Moi mais ce Moi a besoin de se constituer un Toi. sur le web " Je et Tu est une œuvre de Martin Buber publiée pour la première fois en 1923. Aussi bien philosophique que théologique (car le 'Tu' éternel et absolu est Dieu) ce petit livre insiste sur l'Altérité - le sens de l'autre comme 'personne' (Pas de 'je' sans 'tu') - comme dimension absolument essentielle à toute vie humaine." La personne qui jouera le rôle du Toi va devenir objet privilégié d'étude pour le Moi de la Femme (ce qui englobe les hommes à tendance homosexuelle) . Y a -t-il réciprocité, est ce que le Toi du Moi convertira le Moi de l'autre en Toi? En tout cas, le Toi ne saurait être défini, selon nous, comme l'autre, en général car c'est bien un autre en particulier, celui dont on entend tout connaitre, tout dévoiler. Paris, 20 octobre 2025

jacques halbronn L'astrologie vue par les femmes tourne autour du Moi, sur la base du thème de naissance

jacques halbronn L'astrologie vue par les femmes tourne autour du Moi, sur la base du thème de naissance Au regard de la Vie Astrologique, on observe que les Congrès organisés par Jacques halbronn promouvaient une astrologie "masculine" alors que ceux organisés par Yves Lenoble et par Marc Brun penchent beaucoup plus dans le sens d'une astrologie féminine. C'est ainsi que le dernier Congrès de la Fédération des Astrologues (FDAF) avait attiré 90% de femmes pour le public payant, même si une seule femme, Catherine Aubier, y intervenait. Autour d'Yves Lenoble, dans les années 1990, on trouvait Catherine Gestas, Joelle de Gravelaine, Solange de Mailly Nesle, entre autres. Le prochain congrès Source proposé par Mme Gestas réunit une majorité d' intervenantes. Sur le web pour 2025-26 "Nous attendons beaucoup de richesses de ces échanges interactifs. Les intervenants seront : Martine Barbault, Lynn Bell, Luc Bigé, Sarah Chouraqui, Claire Decroix, Bernard Duchatelle, Élisabeth Galton, et Nathalie Izzedine." Le clivage se retrouve entre Astrologie mondiale et Astropsychologie. Cela correspond à des cultures et à des pratiques fort différentes. Nous avons déjà dénoncé le refus de la part des astrologues de distinguer entre hommes et femmes . Or, nos travaux ont conduit à mettre en évidence des sensibilités radicalement opposées. Vue par les femmes, l'astrologie serait la "science du Moi", ce qui correspond tout à fait à leur centre d'intérêt, le Moi et le Toi. Nous pensons qu'il y a là deux formes d'astrologie en présence. Le probléme, c'est que l'astrologie n'a pas été établie au départ comme liée au MOI, ce qui correspond plus au créneau de la psychologie et de la psychanalyse. Le vrai creneau de l'astrologie où elle a vraiment toute sa place est celui du socio-politique, ce qui ne passe nullement par le thème natal. En 1976, dans nos Clefs pour l'Astrologie, nous avions rejeté le thème natal quand bien même s'articulerait- il sur la "carte du ciel" Il est grand temps d'affirmer quelle est la véritable vocation de l'Astrologie par delà la pratique professionnelle en cours, qui est le gagne pain de bien des astrologues. C'est bien là le drame de l'astrologie de devoir passer par le thème natal pour son existence matérielle; L'astronomie est parvenue à échapper à de telles obligations alimentaires (cf le cas de Kepler) en étant prise en charge par l'Etat. . JHB 14 10 25

jacques halbronn Epistémologie; Pour une approche plus pragmatique , moins rigide du Droit civil et constitutionnel

jacques halbronn Epistémologie; Pour une approche plus pragmatique , moins rigide du Droit civil et constitutionnel Le Droit doit éviter d'être victime d'une certaine rigidité. On en donnera deux exemples, l'un lié à un rapport au temps, aux délais l'autre à la question de la majorité relative ou absolue. Dans les deux cas, on observe un tropisme vers le technique, le mécanique. A Droit Civil. Que penser de l'argument consistant à rejeter une demande sous prétexte qu'elle aurait été signifiée trop tôt? "La Cour de cassation a jugé que la demande de renouvellement formée plus de 6 mois avant l’échéance du bail ne produit aucun effet et ne peut pas faire courir le délai de 3 mois imparti au bailleur pour répondre ( Cass. 3e civ., 11 févr. 1987, n° 85-16.162). Toute demande effectuée plus de six mois avant l’échéance est considérée comme nulle et ne produit aucun effet juridique Sachez néanmoins que le locataire est en mesure de rectifier le tir en réitérant sa demande dans le délai de six mois qui précède le terme du bail commercial." Autrement dit, même une semaine ou une demi-semane avant les six mois précédantl'échéance suffisent à rendre la demande nulle. La demande peut être réitérée à condition que le bailleur ait contesté la dite demande de renouvellement. Mais que se passe-t-il si, pour une raison ou pour une autre, le bailleur n'a pas réagi et ne le fait que hors délais, c'est à dire hors du cadre des dits six mois? Est ce que cette possibilité de "rectifier le tir" est suffisamment soulignée. Ne peut on dire que si le bailleur n'a pas protesté, le caractère prématurée de la demande ne peut plus être invoqué? B Droit Constitutionnel Quand il ne reste que deux candidats en lice, le vainqueur est ipso facto celui qui obtient la majorité absolue mais qu'en est-il quand il y a plusieurs formations en présence? N'est il pas plus raisonnable de se contenter d'une majorité relative; ce qui est toute la différence entre l'élection du Président de la République et celle du Premier Ministre? Sur le web "Majorité relative et majorité absolue pour l’élection présidentielle L’élection présidentielle a fait l’objet de modifications. Jusqu’en 1962, le président de la République française était élu au suffrage universel indirect. Depuis le référendum du 28 octobre 1962 requis par le général de Gaulle, l’élection du président de la République se fait au suffrage universel direct. Cette élection obéit au principe du scrutin uninominal à deux tours. Au premier tour, c’est le principe de la majorité absolue qui s’applique. Est élu président de la République au premier tour le candidat qui a obtenu la moitié des votes exprimés plus un. Si aucun candidat ne remporte le premier tour, alors le second tour est organisé selon le principe de la majorité relative. Est élu au second tour le candidat qui a obtenu le plus de voix par rapport aux autres candidats du second tour" Ainsi, en 2024, quand Macron a dissous l'Assemblée, n'aurait il pas dû prendre pour Premier Ministre un candidat présenté par la formation (coalition) arrivée en tête; même si cette formation n'a pas obtenu la majorité absolue? Macron a refusé cette option alors même que les élections législatives s'articulent sur deux candidtats restés en lice, mais ce dispositif ne se préte pas à un tel critère dès lors que l'on a en compétition plus de deux formations?. JHB 14 10 25

jacques halbronn La médiumnité et les annales akashiques. Apport à la recherche historique.

jacques halbronn La médiumnité et les annales akashiques. Apport à la recherche historique. Nous pensons qu'un historien inspiré doit être, en sa capacité d'explorer le passé le plus éloigné, en relation médiumnique avec l'Akasha. Sans cela, il en sera réduit, faute de mieux, à exploiter des documents tels que la Bible qui ont été largement interpolés, trafiqués. sur le web Les annales akashiques, également appelées archives akashiques, chroniques akashiques ou encore mémoire akashique, sont un concept ésotérique créé en Occident par des théosophes à la fin du XIXᵉ siècle, à partir d'éléments de la philosophie indienne, et popularisé par des ouvrages de Lobsang Rampa.. (Source : Wikipédia) Pour notre part -cf les moteurs de recherche- nous avons eu l'occasion d'interviewer de nombreux médiums, notamment au Salon Parapsy et avons organisé un Colloque Nostradamus en compagnie de médiums en vue de valider ou d'invalider certaines pistes de recherche. Si nous sommes peu enclins à la prière, nous pensons, en revanche, que nous pouvons recevoir des messages de l'Au delà, comme on dit, notamment au réveil, dans une dynamique de méditation. Quant aux astrologues, il nous apparait que l'interprétation des thèmes suscite une certaine forme de médiumnité, ce qui correspond à de l'astromancie. Mais celle-ci est radicalement différente de notre Astrologie Septénale. Mais, paradoxalement, la forme d'astrologie que nous préconisons, totalement déconnectée de toute forme de "carte du ciel" , doit probablement pas mal à notre propre médiumnité. JHB 13 10 25

jacques halbronn Astrologie selon Saturne Les hommes et Saturne, les femmes et la Lune

jacques halbronn Astrologie selon Saturne Les hommes et Saturne, les femmes et la Lune Ce texte propose de remplacer la dialectique Soleil Lune (in APPRENDRE A PENSER « SOLEIL LUNE » Les hommes viennent de la lune et les femmes du soleil… (Ed Eric le Nouvel) et le collectif du CIA, dirigé par André Barbault dans les années Cinquante du siècle dernier). Si l'on considére le dispositif des domiciles, l'on note d'une part le couple des luminaires en cancer (lune) et en lion (soleil) et de l'autre la polarité cancer (lune) et capricorne (Saturne). Barbault a prété mettre en couples des astres dominant des signes voisins comme Jupiter-(sagittaire) et Saturne (capricorne), ou Uranus (verseau) et Neptune(poissons). Le couple Lune - Saturne a notre préférence d'un point de vue numérologique puisque la Lune met 28 jours pour faire le tour de notre Terre et Saturne 28 ans pour faire le tour du Soleil. En ce sens, nous lierons Saturne à l'homme et la Lune à la femme, ce qui conduira à des tempéraments bien distincts avec des phases respectivement de 7 ans (si l'on tient compte des quadrants saisonniers) et de 7 jours (en rapport avec les semaines) Nous dirons que le cycle masculin assume une cyclicité bien plus prégnante que le cycle féminin (rappelons qu'il est lié à la menstruation). En ce sens, les hommes comprendraient mieux que les femmes à vivre selon des cycles longs. Pour notre Astrologie Septénale, les hommes sont les seuls qui soient impactés directement, les femmes vivraient finalement dans un certain sur place, en raison de la briévété de leurs phases, ce qui différencierait sensiblement leur psychisme de celui des hommes d'où les Constitions prévoyant une succession de phases d'une certaine durée, étant évident que des phases lunaires ne laissent pas du temps au temps. On peut se demander si la différence de rythme cyclique entre hommes et femmes ne les situait point sur des plans différents. Nous pensons notamment aux conditions du vote et à la validité d'un collége unique. L'hétérogénéité d'un électorat n'expliquerait-elle pas une certaine perte de viabilité des résultats, comme on a pu l'observer lors des dernières sessions législatives, notamment à la suite de la dernière dissolution. Rappelons que les femmes n'ont pu voter en France, qu'à la fin de la Seconde Guerre Mondiale et les difficultés qui ont surgi lors la constitution de la IVe République. Par ailleurs, l'on se demandera si la femme, de par sa mentalité égotique, n'est pas une interface entre l'enfant et l'homme. JHB 08 10 25

jacques halbronn Astrologie Septénale, Kabbale et Psychanalyse

jacques halbronn Astrologie Septénale, Kabbale et Psychanalyse Les notions séfirotiques de Din et de Hessed que nous avons associées en Astrologie Septénale avec les intervalles de 0° et 45°entre Saturne et un des 4 points gamma (0° bélier, 0° cancer etc) nous semblent devoir être connectées avec la dualité freudienne de principe de réalité et principe de plaisir. André Barbault, dans son De la psychanalyse à l’astrologie(Ed Seuil, 1961) ne semble pas avoir voulu relier la cyclicité astrologique avec l’articulation freudienne de l’activité psychique: sur le web »Principe de plaisir », « principe de réalité » « Le principe de plaisir constitue donc, pour Freud, un des deux principes régissant le fonctionnement mental : l’activité psychique, dans son ensemble, a pour but d’éviter le déplaisir et de procurer le plaisir. Freud précise que ce principe est un principe économique, dans la mesure où, si le déplaisir est lié à l’augmentation des quantités d’excitation, le plaisir, en revanche, est lié à leur réduction. Or la notion de principe de plaisir intervient principalement dans la théorie psychanalytique en étant liée à celle de principe de réalité, ces deux principes constituant les deux principes du fonctionnement psychique. Pour nous, l’usage du Droit, le juridisme, s’oppose au principe de réalité (en lien avec les valeurs Din). et correspond aux valeurs Hessed. Le passage de Saturne en phase Hessed (45° d’intervalle avec un des points gamma) conduit à privilégier un certain formalisme juridique comme le mariage, le contrat, la constitution etc. autant de procédés visant à passer par la volonté des parties en présence. Les exemples abondent d’un tel basculement, depuis le tropisme constitutionnel de 1789 à celui de 1848 (cf notre Astrologie selon Saturne, 1994-95) ou les accords de Matignon lors du Front Populaire (1936). Autrement dit, en phase Hessed de Saturne, il faut s’attendre à la conclusion de certains pactes tendant à figer les situations selon le bon vouloir des partenaires. Les lois antijuives sous Vichy relévent d’une démarche Hessed, recourant au port imposé de l’étoile jaune pour les Juifs, au fichier de la Préfecture. C’est avec Saturne en phase Hessed, qu’est déclaré l’Etat Hébreu en 1948. A contrario, en phase Din de Saturne, retour à la réalité pour un bail de 3 ans 1/2 non renouvelable immédiatement. La Guerre des Six Jours sous Saturne en bélier face à l’Egypte fait apparaitre le vrai rapport de force entre belligèrants tout comme en 1944 avec le Débarquement allié face à l’Allemagne. Il y aurait donc en alternance deux types de solution qui s’imposeraient, tour à tour, celle de type Din (principe de réalité) et celle de type Hessed (principe de « bon » plaisir) où l’on veut croire au miracle dans une ubris du vouloir. Le recours au Droit est le fait de céder à la tentation de la toute puissance capable de changer le cours des choses par un coup de baguette magique. JHB 04 10 25

jacques halbronn Sa spécialité: contrefaçons et impostures

jacques halbronn Sa spécialité: contrefaçons et impostures Nous avons eu l'occasion, en de multiples occasions d'être confronté à des cas de "faux", le plus important ayant probablement été celui concernant les Centuries de Nostradamus.(cf en annexe notre notice Wikipedia) . Mais le sort a voulu qu'au niveau personnel, nous ayions eu également à exercer notre talent, dans le cas d'un local qui nous occupons depuis 1979, dans le XIIIe arrondissement. Récemment, nous avons pu prendre connaissance d'un acte notarié en date de 2003 censé décrire et définir les locaux du rez de chaussée de l'immeuble concerné.Il y était indiqué que notre local avait été une boutique, "transformée à usage d'habitation" bien que nous ayant été attribué dans le cadre d'un bail commercial dès 1979. En réalité, une telle présentation est irrecevable comme nous allons le montrer et la genése d'un tel dossier n'est pas si différente de celle des éditions centuriques. Là encore, il convient de raisonner et de combler par la logique et l'observation les lacunes du dit document de 2003. Selon nous, la disposition initiale des locaux du rez de chaussée était la suivante: à gauche de l'entrée de l'immeuble, une boutique et à droite un espace d'habitation occupant un espace sensiblement plus vaste. Mais par la suite, à une date que nous n'avons pas pu encore fixer, si ce n'est qu'elle est antérieure à notre entrée dans les lieux,en 1979, l'espace "habitation" aura été réaménagé, reconfiguré et constitué en deux baux distincts, l'un voué au commerce, l'autre à l'habitation, mais dans un premier temps, les deux parties du dit local communiquaient pat une porte mitoyenne, puis cette porte sera bouchée, plâtrée, ce qui conduisit à ménager une ouverture sur la rue pour le local d'habitation, avec une porte sur rue aménagée puisque l'accès par le hall de l'immeuble n'était plus accessible que pour l'autre partie, quant à elle, dotée désormais d'une vitrine appropriée, la cave restant attribuée à la partie "habitation". Il apparait ainsi que la description de notre local comme "boutique transformée à usage d'habitation " est fausse puisque ce local n'a jamais servi en tant que boutique, C'est l'autre local adjacent qui a été transformé d'habitation à boutique et non l'inverse. La question qui se pose est celle des déclarations qui étaient requises mais pas forcément respectées auprès de la Mairie et des Impots si l'on remonte aux année soixante, par exemple. Questions: a-t-on signalé la transformation d'une habitation en boutique. A-t-on signalé que le local de départ avait été coupé en deux? A-t-on signalé aux adinistrations que la partie habitation faussement décrite comme " boutique transformée à usage d'habitation" avait été déclarée comme pouvant se présenter en tant que "bail commercial", à partir de 1978-79? Mais quels sont les changements successifs qui auront fait l'objet des déclarations appropriées? Pourquoi cette présentation "boutique transformée à usage d'habitation" qui ne correspond à rien puisque dans un cas, il s'agit d'une habitation changée en boutique" et dans l'autre, d'une habitation dotée d'une entrée rue séparée. Ajoutons que l'immeuble adjacent, semble bien correspondre à l'état premier de notre immeuble. Il comporte à gauche de l'immeuble une boutique et à droite de l'immeuble une partie habitation (fenêtres et volet) mais sans accès rue, accès rendu nécessaire du fait de la redistribution des locaux du rez de chausée de notre immeuble.. Notice WIKIPEDIA Jacques Halbronn, né le 1er décembre 1947 à Paris, est un historien de l'astrologie et du prophétisme français. Biographie Jacques Halbronn naît dans une famille d'origine juive, à Paris de Pierre Halbronn (1905-1970), ingénieur agronome, chef de service au ministère de l'Agriculture. Il est le petit-fils de la poétesse et romancière française, Claude Jonquière (1885-1957)[1]. Formation Ancien élève du lycée Pasteur de Neuilly, il fréquente l'Institut national des langues et civilisations orientales, et l'École pratique des hautes études. Il est docteur en études hébraïques (1979), titulaire d'un DEA en anglais (1981), d'un DESS en ethnométhodologie (1995)[ et docteur d'État en histoire (1999). Post doctorat en Histoire du catholicisme (2007 EPHE Ve section) sous la direction de Louis Chatelier. Carrière Fondateur et président du MAU (Mouvement astrologique unifié) en 1975[, il a organisé des colloques sur l'astrologie et, depuis 1972, il dirige la Bibliotheca Astrologica[qui rassemble des documents relatifs à l'astrologie et au prophétisme. Il a constitué le Catalogue alphabétique des textes astrologiques français[ Publications Ouvrages La Vie astrologique, années trente-cinquante, éditions La Grande Conjonction, 1995 (ISBN 2-85707-740-8) La vie astrologique, il y a cent ans, éditions de la Grande Conjonction, 1992 Histoire de l'astrologie, avec Serge Hutin, Artefact, 1986 Clefs pour l'astrologie, Paris, Seghers, 1976 ; réédition 1993 (Ed. Espagnole, 1979, Madrid, EDAF, Las claves de la Astrologia) Mathématiques divinatoires, préface de Jean-Charles Pichon, Paris, éd. La Grande Conjonction, 1983. Guide de la vie astrologique, préface Robert Changeux, Paris, La grande Conjonction-Guy Trédaniel, 1984 Le Monde juif et l'Astrologie : histoire d'un vieux couple, Milan, Arché, 1985 Astrologie et Prophétie : merveilles sans images, catalogue d'exposition à la Réserve des livres rares, Paris, Bibliothèque nationale, 1994 Le Texte prophétique en France : formation et fortune. Thèse d'État Paris X, UFR Littérature Française 1999, Villeneuve d'Ascq, Ed. du Septentrion, 2002 Documents inédits sur le phénomène Nostradamus, Ed. Ramkat, 2002 (coll. Robert Benazra) Le Sionisme et ses avatars au tournant du XXe siècle, Ed. Ramkat, 2002, préface Hervé Gabrion. Prophètes et prophéties : décodage et interprétation, Boulogne-Billancourt, Axiome éditions, 2005 Édition d'ouvrages Jean-Baptiste Morin de Villefranche, Remarques astrologiques, Bibliotheca Hermetica, Paris, Retz, 1975 ; réédité aux Éditions Arbre d'or (sur internet) Abraham Ibn Ezra (préface de G. Vajda), La Sapience des signes, précédée du Livre des fondements astrologiques (trad. de l'hébreu J. Halbronn) , Bibliotheca Hermetica, Paris, Retz, 1977 (réédité sur le site Arbre d'or). Claude Dariot, Introduction au jugement des astres (1558), Ed Pardés, 1990, Postface (présentation Denis Labouré). Michel Gauquelin, Les Personnalités planétaires, Paris, La Grande Conjonction, 1992. postface J. Halbronn et Guy Leclercq Etteilla, L'Astrologie du Livre de Thot, Paris, La Grande Conjonction, 1993 Nicolas Bourdin, Le Commentaire du Centilogue (sic), Paris, La Grande Conjonction, 1993 Direction d'ouvrages collectifs Aquarius ou La Nouvelle Ère du Verseau, Paris, éd. Albatros-L'Autre Monde, 1979 La Vie astrologique, il y a cent ans, Paris, éd. Guy Trédaniel, 1992 Le Guide astrologique, Paris, éd. Olivier Laurens, 1997 Notes et références Dédicace dans Le monde juif et l'astrologie: histoire d'un vieux couple de Jacques Halbronn. Sous la dir. de Georges Vajda, La Problématique astrologique chez les principaux penseurs juifs du Moyen Âge espagnol, École pratique des hautes études, Ve section et Université Paris III (doctorat IIIe cycle ès études hébraïques), 1979 (SUDOC 040994589). La Traduction anglaise des Jugements astronomiques sur les nativités (1550) d'Auger Ferrier (mémoire de DEA en anglais), Université Lille III, 1981. Le Milieu astrologique : ses structures et ses membres (mémoire de DESS en ethnométhodologie), Université Paris-VIII Saint-Denis, 1995. Sous la dir. de Jean Céard, Le Texte prophétique en France : formation et fortune, Université Paris X Nanterre (thèse d'État en histoire), 1999 (SUDOC 059970243). Patrice Bouriche, L'Histoire secrète de l'astrologie (Tome 3): De l'impasse saisonnière à la rédemption stellaire, Books on Demand, 28 septembre 2020 (ISBN 978-2-322-22834-8) Nostradamus et Gérard Morisse, “Les” propheties de M. Michel Nostradamus : dont il en y'à trois cents qui n'ont encores jamais esté imprimées. Nostradamus, cet humaniste, Librairie Droz, 2004 (ISBN 978-963-09-4643-8) JHB 04 10 25

jacques halbronn Les incompatibilités ont leur raison d'être, elles façonnent le groupe.

jacques halbronn méditation sur le statut du personnel judiciaire :l'av...